原標題:沒落與重生:晚會文化盛宴調(diào)查
編者按:黨的十九大報告指出,,“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實,、更有保障,、更可持續(xù)”,,滿足人民群眾的精神文化需求是增強群眾幸福感的重要內(nèi)容,。
春節(jié)到來,,舉國歡慶,。從20世紀80年代的簡樸舞臺,,到如今備受關注的文化景觀,由央視春晚引領的晚會文化近年來已衍變出各種形式,,它滿足著普通百姓的文化需求,,更折射著中國社會文化生活的變遷。
晚會文化歷經(jīng)30多年,,發(fā)展至今有何特點?還存在哪些問題?進入新時代,,晚會文化如何滿足百姓更多的文化需求?如何釋放更多的文化創(chuàng)意?這些都需要我們?nèi)ド钊胨伎肌⑶蠼狻?/font>
央視雞年元宵節(jié)晚會
晚會之韻:方寸小舞臺,,家國大變化
——沒落與重生:晚會文化盛宴調(diào)查之一
自1983年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會誕生至今已有30多年,,電視晚會經(jīng)歷了從央視“一枝獨秀”到各大衛(wèi)視“百花爭艷”,從舞臺春晚到網(wǎng)絡春晚,,內(nèi)容和形式逐漸升華,。
近年來,晚會文化已衍變出各種形式,,如跨年晚會,、公益晚會、競賽晚會等,。無論如何變化,,歷經(jīng)時間積淀的晚會文化仍是審視文藝如何與人文傳統(tǒng)和時代價值相契合的范本,更是中國社會文化生活變遷的縮影,。
從“一枝獨秀”到“百花爭艷”
1983年,,為適應改革開放的形勢和文化領域呈現(xiàn)的活躍氛圍,年近半百的導演黃一鶴,,決定將春節(jié)聯(lián)歡晚會的播出方式,,從節(jié)目錄播改為中央電視臺現(xiàn)場直播。央視春晚直播一經(jīng)推出,,令國人耳目一新,,受到普遍歡迎和稱贊。從此,,中國老百姓每年的除夕夜就多了一道視聽盛宴,,春晚開始像年夜飯一樣,,成為百姓不可或缺的文化大餐。
“央視春晚的出現(xiàn),,為農(nóng)歷新年這個中華民族最隆重的節(jié)日注入了新的民俗元素和時代感,。”山東大學社會學教授王忠武說,,央視春晚開創(chuàng)了晚會節(jié)目的先河,,更引發(fā)了中國傳媒表達內(nèi)容和表達方式等方面的重大變革。
春晚的成功不僅牢固確立了自身的地位,,而且在中央電視臺衍生出一系列類似或相關的節(jié)目,,如元旦晚會、元宵晚會,、中秋晚會,、春節(jié)戲曲晚會、春節(jié)相聲小品晚會和我要上春晚等,。
比如創(chuàng)辦于1985年的中央電視臺元宵晚會,,就被看作是春晚的延續(xù)。對很多觀眾來說,,從春晚開播到元宵晚會結束,,才是中國農(nóng)歷新年在電視上呈現(xiàn)出的完整過程。
央視春晚誕生之后,,許多地方電視臺也開始了春節(jié)晚會的制作,。1988年除夕,上海,、香港,、內(nèi)蒙古三地聯(lián)合制作了“三星拱照賀新春”滬港蒙春節(jié)晚會,以其獨特的風土人情和秀美場景令觀眾大飽眼福,。
“地方春節(jié)聯(lián)歡晚會成了當?shù)赜^眾的‘精神年夜飯’,,中國電視文藝晚會也拉開大發(fā)展的序幕,初步形成‘百花爭艷’之勢,?!闭憬瓊髅綄W院教授袁靖華說。
進入21世紀,,受互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展,、觀眾需求日益多元化等因素影響,,各類晚會的形式,、載體、內(nèi)容等又發(fā)生了巨大變化,,更加多元化,、精細化的傳播格局開始形成,。
湖南衛(wèi)視2005年首次推出了由眾多歌手獻唱的“跨年演唱會”,這種以演唱會慶祝元旦的方式得到觀眾高度認可,,收視率高居同時段節(jié)目首位,。
作為曾經(jīng)“一枝獨秀”的中央電視臺,2011年也順應互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢,,舉辦了首屆網(wǎng)絡春晚:由草根創(chuàng)作的反映百姓心聲的原創(chuàng)節(jié)目,,被原汁原味地搬上了舞臺,現(xiàn)場觀眾和全球華人通過網(wǎng)絡視頻連線,、微博墻,、九宮格日記等時尚、新穎的方式,,實現(xiàn)了現(xiàn)場互動,。
黑科技和知識跨年成趨勢
順應時代發(fā)展、不斷創(chuàng)新形式和內(nèi)容,,滿足觀眾需求,,是每一臺晚會努力實現(xiàn)的目標。
山東大學新聞學研究所所長唐錫光表示,,30多年來,,晚會的形式和內(nèi)容經(jīng)歷了從“娛樂至上”到注重融藝術性、觀賞性,、思想性于一體,。
經(jīng)歷了上世紀80年代大眾娛樂文化的萌發(fā),在各大衛(wèi)視比拼收視率的背景下,,晚會進入了一個比拼人氣明星,、炫目舞美的階段。
近年來,,湖南衛(wèi)視,、浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視,、東方衛(wèi)視等動用各類“黑科技”打造的舞臺讓人印象深刻,。舞臺構型或是四面通透、或是360度全景巨型圓臺,,輔以地屏LED,、實時追蹤技術、AR技術,、全息投影技術等,,為觀眾帶來風格迥異的視聽體驗。
發(fā)展到今年,,中央電視臺和各大衛(wèi)視舉辦的跨年晚會,,則呈現(xiàn)出“知識跨年”“文化跨年”的新特色,。
央視跨年主打家國情懷牌——“清流晚會,有態(tài)度有風范”;四川衛(wèi)視則將晚會搬到了澳門,,兩地聯(lián)動傳播非遺文化;浙江衛(wèi)視的“2018思想跨年盛典”,,廣東衛(wèi)視的財經(jīng)盛會以及深圳衛(wèi)視的羅振宇知識跨年演講則代表了“知識跨年”的新趨勢。
“電視媒介作為創(chuàng)新消耗很快的媒介平臺,,如何讓觀眾保持新鮮感一直是難題,。”南開大學文學院傳播學系系主任陳鵬認為,,“知識跨年”客觀反映出中國社會對文化,、思想的迫切需求,而各大衛(wèi)視想要留住觀眾,,就必須不斷創(chuàng)新形式,,滿足觀眾的需求?!爸R跨年”晚會,,正是兩者在屏幕上的結合。
“狂歡和娛樂固然重要,,但更有價值和內(nèi)涵的理性思考也逐漸成為很多人的需求,。”袁靖華說,,正是在這樣背景下,,傳統(tǒng)的跨年晚會正在悄然發(fā)生著轉(zhuǎn)變。在歡樂祥和的主基調(diào)中,,知識性,、文化性、差異化的特點越來越顯現(xiàn),。
晚會小舞臺,,中國大變化
一臺晚會是濃縮了社會變遷的大舞臺。祖國的發(fā)展,、習俗的變遷,、家庭的憂樂、人們的觀念,,都能在變化中的晚會上找到縮影,,可謂是“晚會小舞臺,中國大變化”,。
民俗學家宋艾君認為,,從晚會的場景、演員的服飾、節(jié)目的形式,,各類晚會無不生動形象地反映著時代的進步、社會的發(fā)展變遷,。
透過30多年來央視春晚的節(jié)目單,,我們可以清晰地看到,20世紀80年代的節(jié)目內(nèi)容以主旋律的“歌”為主,,形式上以“個唱”為主,,它承載著改革開放初期思想的啟蒙,以及“我要歌唱”的內(nèi)心喜悅,,當年李谷一的《鄉(xiāng)戀》,、費翔的《故鄉(xiāng)的云》均強烈沖擊著國人心靈。
進入21世紀,,隨著綜合國力日益強大,,文化生活更加豐富多彩,有線電視,、互聯(lián)網(wǎng)等迅速普及,,除了春晚等傳統(tǒng)形式,從央視的同一首歌,、星光大道到地方衛(wèi)視的快樂大本營,、天天向上等,晚會類娛樂節(jié)目層出不窮,,大眾娛樂的方式,、方法日益增多。
晚會作為形象化的綜合載體,,30多年來的舞臺變遷也同樣充滿了時代印記,。從最初簡樸甚至略顯簡陋的燈光、音響,、舞美設計,、布景、服裝到如今絢麗耀眼,、科技感十足,、具有濃厚現(xiàn)代氣息的視覺效果,顯示著觀眾審美水準的不斷提高,,更彰顯了中國文藝舞臺的日益繁榮,。
“晚會是一面折射社會變遷的鏡子?!蓖踔椅湔f,,從節(jié)目內(nèi)容的多樣化、人們選擇的多元化,、欣賞口味的層次化,、品評晚會的大眾化上,,反映的是國人審美價值取向的多元化、需求的分層化,、選擇的多樣化,。
專家認為,晚會所走過的30多年,,正是我國改革開放逐步深入,,經(jīng)濟體制、社會結構不斷調(diào)整的30多年,,也是我國社會文化走向多樣化的過程,。晚會主題、形式的變化,,體現(xiàn)的是我國社會文化的變遷,。(記者 孫曉輝 閆祥嶺 蕭海川)
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