新華社巴黎４月２５日電（天下人物）導演佩克：用鏡頭講述馬克思的青年時代
新華社記者張曼
從《萊茵報》被查封的１８４３年,，到《共產(chǎn)黨宣言》正式出版的１８４８年,，卡爾·馬克思在科隆、巴黎、布魯塞爾,、倫敦間顛沛流離而又從不放棄理論探索的那段生活,，恰是科學社會主義理論與馬克思主義橫空出世的時代注腳,。
就以這５年多時間為截面,，海地導演拉烏爾·佩克用上千個鏡頭拍攝了傳記電影《年輕的卡爾·馬克思》，在歐洲大陸掀起新的“馬克思熱”,。
之所以產(chǎn)生“熱度”,，是因為影片不只在還原歷史，不只是致敬偉人,，更在激發(fā)觀眾重新思考當今西方世界所面臨問題的根源所在,。柏林電影節(jié)主席迪特爾·科斯里克評價說，這部電影的出現(xiàn)“正當其時”,。
對現(xiàn)實的叩問
把電影鏡頭對準青年馬克思,，對佩克而言,，似有一種人生經(jīng)歷的共鳴。
佩克出生于海地,，如今在法國生活,。他８歲時為躲避政治動蕩隨父母輾轉到剛果（金）生活,，后在美國和法國念完中學,，上世紀７０年代赴德國柏林洪堡大學讀書。畢業(yè)后,，他在美國干過多種職業(yè),，包括出租車司機、記者,、攝影師等,，后回到德國學習電影。９０年代中期他一度出任海地文化部長,，辭職后開始在歐洲潛心制作電影,。
人生的幾次轉折，讓佩克尋找了解世界的工具,。２０歲那年,，他開始學習馬克思著作，參加《資本論》討論會長達４年,。在接受新華社記者專訪時,，佩克說，他希望從馬克思身上和馬克思主義中汲取靈感,，進而用馬克思主義去分析世界上發(fā)生的一切,。
因此，佩克的電影作品大多是對現(xiàn)實世界的反思和回應,。２０１６年,，他以美國黑人民權作家詹姆斯·鮑德溫生活為題材，執(zhí)導影片《我不是你的黑鬼》,，獲得２０１７年奧斯卡最佳紀錄長片獎提名,。而拍攝《年輕的卡爾·馬克思》，更是對西方現(xiàn)實問題的一種叩問,。
“馬克思陪伴了我整個人生,，是我科學觀念和政治觀的脊梁骨?！迸蹇苏f,。
對真理的呼喚
把電影鏡頭對準《共產(chǎn)黨宣言》出版前５年那個歷史時期的歐洲，對佩克而言,，似是一種在現(xiàn)實中呼喚真理的吶喊,。
影片《年輕的卡爾·馬克思》節(jié)選了馬克思在１８４３年至１８４８年間的生活片段：被迫離開德國,、與恩格斯相識相知、在法國與各種學說碰撞論辯,、赴英國改組建立共產(chǎn)主義者同盟并創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》,。這５年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段,，也是整個歐洲矛盾四起,、學說林立和迷茫困頓的特殊時期。
作為歐洲電影圈里的一位資深導演,，佩克說,，今天的西方世界正處于一個衰落期，政治活動遭詆毀,，政治家不受尊重,，民粹主義抬頭，社會矛盾凸顯,。他希望用電影手法給現(xiàn)實問題提供思考的通道,，特別是喚醒對一種智慧的重新重視與思考。
為了增加可信度和說服力,，佩克在影片創(chuàng)作時特別執(zhí)著于每個細節(jié)的“寫實性”,，劇本大量依據(jù)馬克思和恩格斯等人的書信集改編，力爭做到“每一個畫面都有證據(jù)”,。
佩克說,，事實上，馬克思對西方世界的影響一直存在,，尤其是２００８年金融危機后,，幾乎所有的西方經(jīng)濟報紙都在談論馬克思，關于馬克思的書籍,、研討會,、話劇甚至行為藝術越來越多。
對世界的認知
《年輕的卡爾·馬克思》去年在柏林電影節(jié)特別展映單元亮相后,，在德國,、法國等歐洲國家相繼上映并獲得好評。當人們好奇為何一位來自海地的導演耗費１０年時間拍攝這部關于馬克思的電影時,，佩克給出答案：希望電影讓年青一代了解馬克思,，能夠擁有一種思想的武器。
電影開篇有一個情節(jié),，講述的是在十九世紀４０年代的德國,，在一部所謂的林木盜竊法案的庇護下，掌握了大片森林和草場的普魯士貴族可以用棍棒毆打驅趕撿拾柴火的窮人并把他們關進監(jiān)獄,。為此,，馬克思在《萊茵報》發(fā)表文章,，用辯證法指出法案的雙重標準，論證法案的荒謬性,。
這一情節(jié)的設計并不隨意,。佩克說，在今天的西方世界,，一些金融投機者借助技術手段制造泡沫財富,，一些生態(tài)環(huán)境被沒有限度地破壞，一些人依舊在用軍備和武器聚斂財富……然而,，只要用馬克思主義,，就可以解釋當今世界發(fā)生的一切。
“馬克思主義是認知世界的工具,，可以理解社會中的力量分布，可以理解社會如何運轉,，可以理解經(jīng)濟如何運轉,，”佩克說，“馬克思關于資本主義的很多論述,，今天依然鏗鏘有力,。”
佩克希望通過影片鼓勵年輕人學習馬克思主義,，因為“從馬克思這樣一位哲學家,、經(jīng)濟學家和歷史學家的作品中汲取靈感，可以幫助人們塑造思想,，可以幫助人們不斷地自我懷疑和更新”,。
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