新華社北京1月4日電? (天下人物)法國“鋼琴詩人”的莊周夢旅
新華社記者 韓梁
“彈鋼琴就像庖丁解牛,,最高境界是順其自然,,身心合一?!敝炖病ふ芾拐劦揭魳窌r,,自然地引用莊子的寓言,。5日,哲拉斯即將在中國開啟他的鋼琴巡演。
評論家稱他是“鋼琴詩人”“最值得關(guān)注的法國當(dāng)代鋼琴作曲家”,。音樂之外,,哲拉斯兼有劇作家、小說家的多重身份,。不過,,他始終把哲學(xué)視為生命的底色。東方哲學(xué)的浸潤,,塑造他鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,,開啟他詩意的人生夢旅。
【藝術(shù)之路】
哲拉斯在鋼琴邊坐定,,靜默片刻,。緩緩抬臂,指尖輕落,,樂音如水,,汩汩而出。明快的敘事,,豐富的色調(diào),,飽滿的張力,直抵靈魂深處,,讓人不由沉醉其中,,想要探尋這旋律背后的故事。
?。玻改昵?,法國南部阿維尼翁小城,哲拉斯生于戲劇之家,。對他而言,,舞臺如同房間,戲劇是生活的一部分,。
?。禋q學(xué)琴,打開藝術(shù)世界的另一扇門,?!皼]有小孩自己喜歡學(xué)鋼琴,都是父母替你決定,。莫扎特這樣的天才也是父親讓他學(xué)鋼琴的,。”哲拉斯笑言,,雖是父母決定,,他很快愛上音樂,。7年童子功喚醒最初的熱忱,奠定日后創(chuàng)作的基石,。
?。稓q寫詩,8歲愛上哲學(xué),。老師不解:“你這么小,,還不曉得什么是哲學(xué)?!彼灰詾槿?。“哲學(xué)可以是很專業(yè)的事情,,也可以是每個人生活中的尋常事?!泵舾卸嗨嫉纳倌?,熱愛語言和表達(dá),早早獲得超越年齡的成熟,。也正因自我意識的覺醒,,所以更深感受到外部世界的壓制。
?。保矚q進(jìn)入專業(yè)音樂學(xué)院學(xué)習(xí),,經(jīng)歷自我求索期的成長陣痛。在學(xué)院派的刻板范式中,,追隨大師與經(jīng)典,,雖然學(xué)得用心,被壓抑的自我始終沒有找到出口,,因而沉郁不樂,。他自嘲沒有模仿他人的天賦,感興趣的始終是自我表達(dá),。
那幾年時光,,環(huán)境與內(nèi)心沖突尤為激烈,如在隧道深處踟躕,,始終看不到光,。
【哲學(xué)之路】
化解不了音樂學(xué)習(xí)與自我表達(dá)的矛盾,哲拉斯幾年沒再碰鋼琴,,嘗試浸入邏輯思辨的哲學(xué)世界,,尋找新的意義體系。
法國思想家輩出,,歷來重視哲學(xué)教育,。不過,,對哲拉斯而言,當(dāng)哲學(xué)成為生活方式,,思考如同呼吸,,學(xué)校哲學(xué)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了他的求知欲。
在他看來,,學(xué)哲學(xué)是一輩子的事,。中國思想家里,莊子與他性格最契合,,莊子思想中理想主義那部分讓他格外著迷,。莊子對自然的理解、對意識和身體的關(guān)系的深刻洞察讓他有強(qiáng)烈共鳴,。眼下,,他正在翻譯《道德經(jīng)》,希望把自己鐘愛的這位中國思想家介紹給更多法語讀者,。
哲拉斯在巴黎索邦大學(xué)拿到博士學(xué)位,,論文主題正是莊子。他說,,莊子的魅力在于其豐富的維度,,表面看似神秘主義,其實(shí)挖得越深越見邏輯內(nèi)核,。而他選擇用西方思想和秩序工具來表達(dá)和解讀莊子的邏輯,。
【回歸之路】
哲學(xué)似乎是少年時代的反抗,卻又在冥冥之中指引他回歸曾經(jīng)失落的音樂世界,。
跟莊子神游的幾年里,,哲拉斯曾在中國學(xué)習(xí)。在新的環(huán)境中偶然按下琴鍵,,他驀然感到脫胎換骨的變化,,“心里的東西突然出來了”。
離開音樂幾年后,,他終于看到光亮,,找到隧道出口,創(chuàng)作熱情從此一發(fā)不可收拾,。
穿越少年時代苦苦求索的迷霧森林,,哲拉斯重返藝術(shù)世界。這次回歸也是再出發(fā),,引他進(jìn)入更深廣的境界,。一邊作曲,一邊導(dǎo)演戲劇,,一邊寫小說,,一邊研究老莊——在不同身份之間自由切換,,游刃自如。
對現(xiàn)實(shí)的深入體察,,讓他多了一份思想家的銳利,。他在創(chuàng)作一部小說,描摹“法國的青春”,,反映年輕人對政治和未來的失落,,書名叫《看不見的地平線》。
哲拉斯說,,文學(xué)不是為了提供解決方案,,而要引發(fā)關(guān)注。在他看來,,如今不少西方知識分子已經(jīng)放棄提出問題和改變社會的努力,。他覺得,才華是一種責(zé)任,,有才華的人更要勇于嘗試變革,,推動社會進(jìn)步。
【自由之路】
從音樂到戲劇,,自由是哲拉斯藝術(shù)作品中反復(fù)重現(xiàn)的敘事母題,也是他一直堅(jiān)守的精神內(nèi)核,。
在他看來,,自由的基礎(chǔ)是自我認(rèn)知,篤定選擇怎樣的生活方式,。在這一基礎(chǔ)上,,運(yùn)用知識分析問題、解決問題,,實(shí)現(xiàn)理想,。因而,知識是實(shí)現(xiàn)自由的工具之一,。
在哲拉斯的哲學(xué)體系中,,人生是一場不斷在抗?fàn)幹星笏鞯目嗦茫瑒?chuàng)作則是快樂之源,,也是實(shí)現(xiàn)心靈自由的路徑,。他回憶起青島一場演出,吸引近千名觀眾,,不少粉絲沖上舞臺擁抱他,。他深受感動,因?yàn)椤皠?chuàng)作就是為了與人分享”,。而愛與被愛的深沉情感,,則是創(chuàng)作的原動力之一,。
到底如何定義自己?哲拉斯沒有身份焦慮,,也不愿被貼標(biāo)簽,。作曲家、鋼琴家,、小說家,、劇作家,對他來說只是藝術(shù)創(chuàng)作的不同形式而已,,重要的是釋放想象力,、表達(dá)自我。
在他看來,,藝術(shù)家最要緊的是人格獨(dú)立,,忠于內(nèi)心。不浮躁,,不敷衍,,一步一步走好腳下的路,終會邁向自己的圓滿,。
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