9月10日拍攝的故宮,。當(dāng)日,，“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展在北京故宮博物院開幕。新華社記者金良快攝
●紫禁城的一磚一瓦背后,，曾經(jīng)站立著怎樣一個(gè)個(gè)鮮活的身影
●一張張反復(fù)修改的樣式雷建筑圖紙,，記錄下紫禁城建筑一次次的格局更迭
●能夠破例使用十個(gè)走獸的建筑，全中國只有一座,，就是紫禁城里的三大殿之首——太和殿
●制作于1773年的符望閣漆紗,，二百多年來第一次與公眾見面
●素以神秘聞名的靈沼軒“水晶宮”，鋪裝著漂洋過海的不萊梅瓷磚
●故宮里“天字第一號”的文物,，是一對乾清宮頂門用的大木墩子
永樂十五年六月,，公元1417年，正值溽暑,。
數(shù)萬名南北各地的工匠,，被征召到北京，集合在元故宮遺址東邊不遠(yuǎn)處的一片空地上,，準(zhǔn)備在這里破土動工,，興修一座新的宮殿,。
此前，這項(xiàng)營建工程已經(jīng)籌備了11年之久,。從永樂四年開始,，采木鑿石，籌備物料,，疏浚運(yùn)河,，集合匠役，到這個(gè)夏天,，終于諸事齊備,。
三載興工，一座空前宏偉的宮城誕生在順天府,。永樂十八年元月,，明成祖朱棣下詔，正式遷都北京,，將皇宮遷入了這座集百工之大成的紫禁城,。
時(shí)隔600年，昔日的紫禁城已經(jīng)成為故宮博物院,，而原先用于舉行重大典禮的午門城樓,，也早已被改造成一座現(xiàn)代化的展館。2020年9月,，金秋時(shí)節(jié),，午門城樓上的“丹宸永固——紫禁城建成六百年”大展正式開幕，在西雁翅樓,、正樓和東雁翅樓三個(gè)展廳里,，用18個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)回顧紫禁城的歷史，以紀(jì)念這座宮城過往的600年歲月,。
600年,，在歷史的長河中只是一瞬，而對于建筑和建筑的守護(hù)者而言,，卻意味著數(shù)代甚至數(shù)十代的滄桑更迭,。午門上這個(gè)展覽要講述的，就是這600年間,，有關(guān)紫禁城建筑規(guī)劃,、肇建、變遷,、修繕與保護(hù)的種種往事,。
紫禁城的前世
要從頭敘述北京紫禁城的故事，就必須由明代的南京城講起,。
今天南京市內(nèi)的明故宮遺址公園,，曾是明初洪武,、建文、永樂三代的皇宮所在,。明太祖定鼎南京后,，填燕雀湖，改筑新城,，修造起一座座壯麗巍峨的宮殿,。
這座宮城，在日后成為北京紫禁城的藍(lán)圖與范本,。據(jù)《明實(shí)錄》記載,，北京紫禁城“宮殿、門闕,、規(guī)制悉如南京明故宮,，而高敞壯麗過之”。
明故宮的絕大部分建筑,，在明末就已毀于祝融之災(zāi),，然而，它的全套規(guī)劃與設(shè)計(jì)思想?yún)s被北京故宮繼承下來,，從而以另一種方式寫入了中國人的建筑記憶。兩座宮城之間一脈相承的精華,，正是從《周禮》和歷代都城規(guī)劃中延續(xù)而來的設(shè)計(jì)意匠,，經(jīng)歷了上千年的積累與發(fā)展后，終至大成,。漫長的演進(jìn)途中,，明故宮無疑是不可或缺的重要一站。
西雁翅樓里陳列的磚瓦構(gòu)件,，有許多正是明代都城的舊物,。其中一些出土于南京明故宮，另一些則來自鳳陽的明中都遺址,。明清官式建筑的做法,，在繼承中又有發(fā)展，將這些明代磚瓦的樣式與北京故宮的同類構(gòu)件比較,，會發(fā)現(xiàn)同中有異,，紋樣和規(guī)格都有微妙的變化。即使相同題材的紋飾,，在研究者眼中,，也自有毋庸置疑的時(shí)代特征。
磚瓦構(gòu)件的壽命,，往往比木構(gòu)件更加長久,。金陵王氣風(fēng)流云散,，巍峨宮城也已化歸塵土，只有這些幸存的零散瓦件和鐫刻其上的圖案,，還依稀保留著明故宮的氣息,。藉著半塊勾頭，一枚滴水,，有心人或許仍能讀解出關(guān)于紫禁城前世的些許消息,。
1957年，紫禁城西北角樓大木修繕工程竣工合影,。作者供圖
建造紫禁城的人們
中國有許多舉世聞名的古代建筑,，卻沒有一位舉世聞名的古代建筑師，不能不說是一種遺憾,。紫禁城無聲的一磚一瓦背后,，曾經(jīng)站立著怎樣一個(gè)個(gè)鮮活的身影？這個(gè)繞不開的問題,，至今仍然沒有太清晰的答案,。
為了能讓觀眾感知到歷史敘事背后的個(gè)體，西雁翅樓的策展團(tuán)隊(duì)在講述紫禁城肇建歷程時(shí),，著意從史料中打撈出了若干值得記住的名字,，作為這支龐大營建隊(duì)伍的代表人物，他們的生平,，也與這座宮城的營建歷程密不可分,。
正式動工營建北京城時(shí)，朱棣委任的總負(fù)責(zé)人,，是一位名叫陳珪的官員,。他是隨明太祖馬上得天下的一名虎將，封泰遠(yuǎn)侯,，受命之時(shí)已經(jīng)年逾八旬,，因此還有安遠(yuǎn)侯柳升、成山侯王通擔(dān)任他的副手,。他們?nèi)斯餐鞒至诉@項(xiàng)龐大的工程,。
工部侍郎吳中和太監(jiān)阮安擔(dān)任督造官的角色，提綱挈領(lǐng),，為工程做出總體擘畫,。而具體的規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)，則交由執(zhí)掌營繕的工官負(fù)責(zé),。工官之中,，貢獻(xiàn)最大的一位，是官階并不高的蔡信,。有學(xué)者推測,，他很可能是北京紫禁城營建工程中最重要的設(shè)計(jì)師,。
同樣不可或缺的職務(wù)，還有負(fù)責(zé)采辦木料的采木官,。這項(xiàng)任務(wù)由工部尚書宋禮,、吏部右侍郎師逵、戶部左侍郎古樸等幾位官員共同承擔(dān),。他們分頭趕赴各個(gè)木材產(chǎn)地,，率眾進(jìn)山采木，拽運(yùn)至碼頭,，再由水路押運(yùn)到京,。這是一項(xiàng)格外艱巨的工作。
而這場營造工程的參與者中,，為數(shù)最多的還是無名的匠役,。永樂時(shí)期營建北京，役用的勞力多達(dá)百萬之眾,。他們之中,，有些是工匠，有些是軍士,，還有許多是從普通百姓中征發(fā)的民夫——連年在京供役,，只領(lǐng)取微薄的口糧。如此浩大的建筑工程,，終究也是這些普通人一斧一鑿,、一刨一鋸的辛勞所積。他們之中,，卻沒有一個(gè)人留下自己的名字。
經(jīng)過數(shù)載艱苦營建,，北京紫禁城終于在永樂十八年宣告完工,。可惜,，營建工程的主持人陳珪卻沒能出席遷都的盛典,。他以85歲高齡，在一年之前病逝于北京,，沒有來得及親眼見到這座宮殿落成的輝煌,。
皇家建筑設(shè)計(jì)師的草圖
添蓋撫辰殿建福宮等地盤并立樣尺寸糙圖。作者供圖
在正樓的建福宮展區(qū)里,，有一件不太起眼的展品,，是一張墨筆勾畫的建筑圖紙：《添蓋撫辰殿建福宮等地盤并立樣尺寸糙圖》。所謂“地盤并立樣尺寸糙圖”,，用今天的建筑術(shù)語來說,，就是標(biāo)有尺寸的平面草圖和立面草圖,。
一眼看去，這張圖顯得頗為凌亂,，一尺見方的紙面上,，用墨筆勾畫了許多建筑圖樣，又加注了好些潦草的文字,。普通觀眾恐怕會看得一頭霧水,。
而在研究者眼中，這張草圖卻生動地記錄了一次建筑改造工程的設(shè)計(jì)思路——要在原有的建筑基礎(chǔ)上添蓋出三間正殿,，臺基怎么定尺寸,，墻面怎么開窗？屋頂是做卷棚式還是廡殿式,？
匠師草草勾勒的手稿,，反映出的正是頭腦中這些推敲琢磨。一座建筑的雛形,，就在這個(gè)過程中逐漸浮出紙面,。
這張草圖的出處，其實(shí)不容小覷,，那就是入選聯(lián)合國教科文組織“世界記憶遺產(chǎn)”（Memory of the World）的樣式雷建筑圖檔,。
內(nèi)務(wù)府樣式房，是清宮中負(fù)責(zé)營建事務(wù)的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),，用今天的話說,，相當(dāng)于“皇家建筑設(shè)計(jì)院”。執(zhí)掌內(nèi)務(wù)府樣式房的雷氏家族,，雖然不是紫禁城的始建者,，卻一代又一代地承擔(dān)著這座宮城的修繕和改造設(shè)計(jì)任務(wù)。
長年的設(shè)計(jì)工作,，自然積累下大量圖紙與檔案,。這些圖紙中，既有呈送御覽,、繪制工細(xì)的“呈樣”,，也有匠師自己推敲設(shè)計(jì)用的“糙樣”。從檔案記載來看,，當(dāng)時(shí)樣式房的工作強(qiáng)度相當(dāng)之大,，常常數(shù)日之內(nèi)就需要完成全套方案的設(shè)計(jì)或修改，效率令人驚嘆,。
一張張反復(fù)修改的圖紙,，記錄下紫禁城建筑一次次的格局更迭。這些時(shí)間的痕跡，在梁架和磚瓦之間日漸湮沒,，卻被潦草的墨線與文字記錄下來,，成為探尋紫禁城建筑往事的線索。
此次展覽中呈現(xiàn)的幾張圖樣,，在留存至今的兩萬多件樣式雷圖檔中,，只是滄海一粟。對于這些圖檔,，全面的解讀工作當(dāng)然是留給專業(yè)研究者的任務(wù),，普通觀眾卻也不難從中得窺古代建筑設(shè)計(jì)師們晝夜趕圖的辛勞。
屋頂上的小動物
屋頂上的仙人走獸,，匠人口中叫作“小跑”,，是古建筑愛好者津津樂道的主題。問起為什么每個(gè)房頂上的小動物數(shù)量不一樣,，每個(gè)古建發(fā)燒友都會告訴你：走獸的數(shù)量必須是陽數(shù),，視建筑的等級而定，一般有三個(gè),、五個(gè),、七個(gè)、九個(gè)不等,。而能夠破例使用十個(gè)走獸的建筑,，全中國只有一座，就是紫禁城里的三大殿之首——太和殿,。
這些小動物的模樣不一,，只是平時(shí)蹲在屋頂高處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，很難看得清楚,。這次大展特地從庫房中請出了一整套太和殿的仙人走獸，給好奇的觀眾一次近距離觀察的機(jī)會,。
全套瓦件由仙人騎雞打頭,，其后跟著一串排列整齊的小獸，從龍,、鳳，到排在隊(duì)末的雷震子“行什”,，一共11件,。展陳設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)特地定制了層層加高的展托，來表達(dá)它們原先在屋頂上漸次升高的位序,。
實(shí)際上,，這套蹲著小動物的瓦件并非純粹的屋面裝飾，也不只用來昭示建筑等級，它們原本的功能在于防水——遮住兩坡瓦壟交匯點(diǎn),，保證雨水不會滲入屋面,。
展廳中這套仙人走獸的年齡，雖然不及西雁翅樓里的瓦件之老,，卻也已經(jīng)有300多歲了,。它們誕生于康熙三十四年（1695）的太和殿重修工程。當(dāng)時(shí),，太和殿因遭雷擊而焚毀已經(jīng)10余載,，雄才大略的康熙帝在平定三藩、反擊沙俄,、征戰(zhàn)噶爾丹之后,，眼見天下已定，終于興工重修太和殿,。這套燒造精美的琉璃瓦,，不僅見證了清中葉的琉璃工藝水平，也是康熙年間疆域一統(tǒng),、國力鼎盛的象征,。
涼棚里的玲瓏小戲臺
正樓中央的獨(dú)立展柜里，有一件四合院小模型,，體量輕巧,，貌不驚人，論起價(jià)值來,，卻絲毫不比展廳里沉甸甸的乾隆紫檀嵌玉寶座遜色——這就是如今聞名天下的樣式雷燙樣,。
燙樣，是古代建筑師用來表達(dá)設(shè)計(jì)的模型,，制作材料以紙為主,，有時(shí)也用到木材和其他輔料。樣式房的設(shè)計(jì)師和模型制作師們——當(dāng)時(shí)稱作“樣子匠”,，每逢宮里興修土木,，除了繪制圖紙之外，往往還需要制作燙樣,，好更加直觀地與主管官員溝通,。
紫禁城始建時(shí)的燙樣，由于過去并不受重視,，一件也沒能保存到今天,。然而，歷代凡有建筑修繕改造,，制作燙樣總是少不了的工序,。因此,，故宮里還收藏有不多的幾件清代晚期燙樣，成為研究清代建筑史的珍貴材料,。
展廳里這一件長春宮燙樣,，大約制作于同治光緒年間，忠實(shí)地反映了長春宮院落里幾座主要建筑的樣貌,。尤為有趣的是,，院落之內(nèi)，還搭著一座紅色的涼棚,，涼棚的天窗上細(xì)致地做出了防雨油布與防沙卷箔,；涼棚之下，更藏有一座精巧的小戲臺,。如果僅僅隔著展柜觀看,，幾乎很難發(fā)現(xiàn)這座小戲臺的存在。
為了向觀眾展現(xiàn)這座燙樣的奧妙,，策展團(tuán)隊(duì)特地制作了一部視頻短片,，在展廳里配合播放。在片中,，工作人員將這座燙樣一層層拆解開來：取下涼棚,，就露出院落正中的小戲臺；再揭開戲臺的天花,，才能看到戲臺上的裝潢,，和天花內(nèi)側(cè)精美的彩畫紋樣。
舊時(shí)北京四合院里的人家,，一到盛夏,，家家都會在院里搭起一座涼棚，用來遮蔽夏天的烈日,；冬日則搭暖棚以保溫,。這種做法一直延續(xù)到上世紀(jì)七八十年代，至今還保留在許多人的童年記憶里,。老北京人看到這座燙樣,，或許格外感到親切：皇宮里消夏的法子，居然也和百姓家如出一轍,。
乾隆皇帝的秘密花園
紫禁城的后寢,，是歷代帝王的居所。對于自家的裝修布置,，每一代帝王也各有偏好,。藉由故宮建筑內(nèi)檐裝修的變遷，不僅能尋到建筑文化的發(fā)展脈絡(luò),，也能窺見歷代帝王的私人趣味。
素以風(fēng)雅自命的乾隆皇帝，在位期間早早許下宏愿：待到執(zhí)政滿60載,，就退位隱居,。他在紫禁城的東北角為自己修建了一座太上皇宮——寧壽宮。寧壽宮中,，又有一座園林,，正是乾隆理想中晚年將要?dú)w隱的林泉所在。這座承載了乾隆皇帝理想的秘密花園,，今天通常被稱作“乾隆花園”,。
對乾隆皇帝來說，這座理想中的隱居之所,，自然必須依照他的心意裝點(diǎn),。于是，清中期發(fā)展已達(dá)巔峰的內(nèi)檐裝修工藝,，在乾隆花園中發(fā)揮得淋漓盡致,，造就了故宮建筑內(nèi)檐裝修的集大成之作。
所謂“內(nèi)檐裝修”,，指的是室內(nèi)的門,、窗、槅扇,、天花,、藻井等隔斷和裝飾構(gòu)件，也往往是皇家建筑裝飾的精華所在,。外檐裝飾暴露在室外,，日曬雨淋，必須常常更換,；而室內(nèi)環(huán)境則相對穩(wěn)定,，也就允許工匠在室內(nèi)使用相對更為珍貴的裝飾材料，與更加細(xì)致的工藝做法,。
正殿寧壽宮展柜中陳列的數(shù)件文物,，都是從寧壽宮區(qū)建筑拆卸下來的內(nèi)檐裝修構(gòu)件，而又大多來自乾隆花園,。這些構(gòu)件使用的材料之昂貴,，工藝之精巧，堪比考究的文玩器物,。
例如,，原先安置在三友軒的一組檻窗，不僅以上好的紫檀木為材,，更嵌有千里迢迢從新疆運(yùn)來的和田玉,；萃賞樓的槅扇,，則飾以五彩螺鈿與彩繪西番蓮紋樣玻璃畫。
符望閣的兩件炕沿板,，都以名貴的紫檀木料制作邊框,，裝飾面心則各有不同。一件是“鏨銅鎏金”,，也就是在銅片表面鏨鑿花紋,，再以汞齊通體鎏金，遠(yuǎn)望金光燦爛,。
另一件則是“百寶嵌”做法,，用寶石、珊瑚,、碧玉,、螺鈿、象牙,、蜜蠟,、沉香等種種珍貴材料，雕成各式圖案,，錯(cuò)雜鑲嵌在漆面上,，充分利用材料本身的色彩，形成一幅構(gòu)圖完整的紋樣,。
而其中最為精美罕異的一件,，要數(shù)原先裝在符望閣落地罩上的一幅漆紗。這件制作于1773年的漆紗,，200多年來還是第一次與公眾見面,。
符望閣的漆紗并非宮中成造，而是乾隆皇帝特地囑托兩淮鹽政李質(zhì)穎在江南定做的,，出自無錫蘇州一帶的能工巧匠之手,。
這件漆紗的制作工藝極其繁復(fù)，工匠先用桑蠶絲織成勻細(xì)素紗,，然后在紗芯雙面滿貼金箔,，而又精準(zhǔn)地漏出經(jīng)緯線之間的空隙，使之能夠透光,；金箔之上,，覆以鏤刻紙樣，再用大漆,、桐油調(diào)和為膠,，調(diào)入金箔、銀箔和各種礦物顏料,，或描或貼,，層層累疊成精致的裝飾圖案,，又以疏密不一的金粉暈染出凸凹效果，深淺得宜,，堪稱巧奪天工,。
而這樣精美的漆紗，在符望閣的落地罩上,，僅僅是用作槅心而已，其功能相當(dāng)于一片普通的窗紗,。乾隆花園內(nèi)檐裝修的奢華,，由此可見一斑。
執(zhí)政60載之后,，85歲的乾隆皇帝實(shí)現(xiàn)了他諾言的一部分,，將帝位傳給了兒子颙琰，自己卻并未隱居寧壽宮花園,，而是始終把持大權(quán),，終其一生，也沒能過上他曾經(jīng)反復(fù)題詠的歸隱生活,。這些精美的內(nèi)檐裝修構(gòu)件,，在展覽結(jié)束后，仍將回到乾隆花園中原本的所在,，繼續(xù)向觀眾講述乾隆皇帝未曾實(shí)現(xiàn)的林泉之夢,。
漂洋過海的不萊梅瓷磚
位于故宮東南隅的靈沼軒，俗稱“水晶宮”,，清代檔案中則叫作“水殿”,，素以神秘聞名。此次展覽中展出的幾塊靈沼軒的瓷磚,，也是首度與公眾見面,。
靈沼軒建于宣統(tǒng)年間，建筑風(fēng)格中西合璧,。按照原先的設(shè)計(jì),，鋼梁鐵柱，玻璃地板,，四面環(huán)繞水池,，徜徉其中，宛如琉璃世界,。室內(nèi)色調(diào)以藍(lán)白兩色為主,，墻面和地面使用瓷磚鋪裝，在紫禁城里極為罕見,。
中國古代的陶瓷工匠也曾掌握瓷磚燒造技術(shù),，但生產(chǎn)十分有限,，大多只是作為裝飾板鑲嵌在家具或者擺件上，而極少用于建筑裝修,。瓷磚飾面是源自歐洲建筑的做法,，與中國皇家建筑的傳統(tǒng)墻面裝飾工藝大相徑庭。
那么,，靈沼軒室內(nèi)這些西洋風(fēng)格的陶瓷面磚究竟從何而來呢,？
在靈沼軒的研究性保護(hù)工作中，研究人員驚喜地發(fā)現(xiàn),，瓷磚背面還保留著燒造時(shí)模印的品牌名稱,。順著這條線索追查下去，就揭開了瓷磚的來源之謎,。
原來,，靈沼軒的瓷磚有一部分來自德國歷史悠久的陶瓷品牌Villeroy&Boch，另一部分則產(chǎn)自德國不萊梅的一座小鎮(zhèn),，一家名叫Witterburg Farge的陶瓷廠,。100多年前，這些印有精美花紋的瓷磚漂洋過海,，被運(yùn)送到遙遠(yuǎn)的中國皇宮,，鋪裝在這座西洋水殿中，意外地成為東西方物質(zhì)文化交流的小小見證,。
失而復(fù)得的半價(jià)游覽券
東雁翅樓展廳中,，陳列著幾張尺寸不大的游覽券，紙張已經(jīng)老舊發(fā)黃,，污損嚴(yán)重,，經(jīng)過修復(fù)人員的細(xì)心貼裱與清潔，才恢復(fù)成為現(xiàn)在的樣子,。
策展團(tuán)隊(duì)想通過這幾張票券講述的,，是故宮博物院的前身——古物陳列所的一段往事。
1912年,，溥儀退位,。將故宮改建為博物院的計(jì)劃，很快提上了民國政府的議程,。兩年后,，“古物陳列所”正式成立，紫禁城初次向公眾開放,，成為一時(shí)盛事,。
當(dāng)時(shí)，古物陳列所有文華殿、武英殿和三大殿等若干處展館開放,，所發(fā)售的參觀券也有聯(lián)票和單獨(dú)門票之分,。針對團(tuán)體參觀者，還有半價(jià)優(yōu)惠,。此次展出的參觀券上,，就印著“半價(jià)聯(lián)合游覽總?cè)薄叭?lián)共價(jià)七角五分”的字樣，顯然是一種優(yōu)惠門票,。
古物陳列所的參觀券,，在不少民國時(shí)期的出版物上都能見到，但參觀券的實(shí)物,，如今市面上已經(jīng)無處可尋,。故宮博物院雖然收藏有一份參觀券的原始設(shè)計(jì)稿，卻沒有專門保存參觀券,。此次展出的幾張參觀券，還有一段失而復(fù)得的有趣故事,。
細(xì)心的觀眾會注意到,，展柜里左上角的參觀券背面朝上，背面用毛筆寫著“菜字六七三”字樣,。實(shí)際上,，這幾張票券的背面，都有類似的墨書編號,。
為什么票券背面會有手寫的編號呢,？
原來，這是溥儀出宮后,，清室善后委員會進(jìn)行清宮物品點(diǎn)查時(shí)所用的天字文編號,。推測起來，大概是因?yàn)檫@些半價(jià)游覽券已經(jīng)過期作廢,，尺寸又恰好合適,，當(dāng)時(shí)的點(diǎn)查委員們便靈機(jī)一動，拿來充作標(biāo)簽紙之用,。在背面空白處寫上編號,，票券就成了一張標(biāo)簽，貼在墻上,，用來標(biāo)記這件文物原先所在的位置,。
時(shí)隔多年，故宮的保護(hù)工作者修繕乾隆花園萃賞樓時(shí),，從舊壁紙上小心揭取下這些標(biāo)簽,，才發(fā)現(xiàn)了藏在紙面背后的秘密。也多虧這些標(biāo)簽的指點(diǎn),，今天的研究者才能準(zhǔn)確地判斷萃賞樓舊有文物的陳列方式,，給原狀展陳的研究工作幫了大忙,。
“天字第一號”的大木墩子
“十一點(diǎn)，入內(nèi),。封乾清宮東南屋,。予與叔平先生、歷史博物館徐館長等同組,。午飯吃燒餅醬肉,，清室代辦?！?/p>
1924年11月10日,，歷史學(xué)家顧頡剛在他的日記里如此記載了當(dāng)天的經(jīng)歷。其中提到的“叔平先生”,，是后來擔(dān)任故宮博物院院長的考古學(xué)家馬衡,，“徐館長”則是甲骨文專家徐協(xié)貞。
這一天,，對于紫禁城而言是個(gè)極具紀(jì)念意義的日子,，因?yàn)榍鍖m物品點(diǎn)查工作從這一天起正式啟動，意味著這座舊皇宮在向新式博物院轉(zhuǎn)變的道路上前進(jìn)了重要一步,。
摘錄歷史當(dāng)事人的敘述,，是東雁翅樓策展團(tuán)隊(duì)的用心所在。為了增加觀眾對史實(shí)的親近感,，策展團(tuán)隊(duì)從浩如煙海的史料中,，遴選出幾位親歷者的回憶文字，讓這些熟悉的名字帶領(lǐng)觀眾回到歷史現(xiàn)場,。譬如,，講到1924年的清宮物品點(diǎn)查事件時(shí)，就由幾位大名鼎鼎的人物親自為觀眾擔(dān)任導(dǎo)覽——包括顧頡剛,、李石曾,、紹英、易培基和那志良,。
這場規(guī)模浩大的清宮物品點(diǎn)查工作的由來,，還要從1923年的建福宮大火說起。
1923年,，一場神秘的大火,，將建福宮上百間建筑連同無數(shù)古物珍玩付之一炬，損失不可計(jì)數(shù),。溥儀日后推測,，這是因?yàn)樗麤Q定清點(diǎn)宮廷藏儲，太監(jiān)們監(jiān)守自盜，只好縱火毀滅證據(jù),。
這場大火迅速引發(fā)了社會各界對清皇室保管古物的質(zhì)疑,，有識之士紛紛呼吁政府設(shè)立博物館，妥善保存國家文物,。不久,，“北京政變”爆發(fā)，攝政內(nèi)閣修正清室優(yōu)待條件,，要求溥儀出宮,。宮中物品，由清室善后委員會負(fù)責(zé)點(diǎn)查,，移交政府,，籌設(shè)故宮博物院。
1924年11月,，由一批專家學(xué)者組成的清室善后委員會進(jìn)入紫禁城的后寢區(qū)域,，從乾清宮開始，清點(diǎn)查驗(yàn)宮中每一件家具,、陳設(shè)和日用品,，逐一編號貼簽，一筆筆詳細(xì)記錄,，最終匯輯為6編28冊的《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》。
舊時(shí)傳統(tǒng)的編號做法,，是用《千字文》中的文字,，逐字為序：“天地玄黃，宇宙洪荒……”因此才有“天字第一號”這個(gè)說法,。那么,，故宮里“天字第一號”的文物是哪一件呢？
時(shí)任故宮博物院秘書長的李宗侗日后在自傳中回憶了這個(gè)有趣的典故：
“進(jìn)了東邊門以后,，大家商量應(yīng)該由何處點(diǎn)查起,，于是我就提議，由右手第一件物品點(diǎn)起,，以后就永遠(yuǎn)用這方法,。但是這間不巧得很，第一號物品恰好是頂門用的大木墩子,?！?/p>
作為首處點(diǎn)查的宮殿，乾清宮的編號用的是《千字文》中的第一個(gè)“天”字,。所以,，這一對乾清宮頂門用的大木墩子，就出人意料而又順理成章地成了故宮博物院的“天字第一號”藏品。古董版《故宮日歷》
在東雁翅樓展出的諸多檔案和圖籍中,，有一本小冊子顯得格外別致,，這就是1933年故宮博物院出版的《故宮日歷》。
今天的《故宮日歷》,，是故宮出版社長銷不衰的王牌產(chǎn)品,，被讀者們昵稱為“紅磚頭”。它的源流,，可以追溯到上世紀(jì)30年代,。當(dāng)時(shí)還在草創(chuàng)階段的故宮博物院，已經(jīng)有了“服務(wù)公眾,，播揚(yáng)文化”的明確定位,，雖逢時(shí)世動蕩，但在堅(jiān)守古物之外,，也開始致力于現(xiàn)代博物館的另一個(gè)重要職能——文化傳播和普及工作,。
1933年，古物館的資深編輯,、書畫專家馮華先生從故宮文物中遴選出一批精美圖片,，別出心裁地編輯成一本日歷，既可當(dāng)歷書用,，又能每日欣賞一件文物,。日歷面世后，在文人雅士中好評一片,，被梁實(shí)秋先生譽(yù)為“日歷中最佳之作”,。
如今廣受讀者歡迎的《故宮日歷》，其版面與裝幀設(shè)計(jì),，是復(fù)刻自1937年的版本,。而此次展出的故宮日歷則更加“老資格”，是1933年的初版本,，也就是這部傳奇日歷的第一個(gè)版本,。
在那個(gè)信息傳播不易的年代，小小一冊日歷,，為民眾打開了窺視故宮寶藏的一扇窗口,，對于“服務(wù)公眾，播揚(yáng)文化”,，確然功不可沒,。為紫禁城測繪
20世紀(jì)30年代，北平城的古建筑籠罩在兵燹的陰影之下,，有識之士憂心忡忡,，認(rèn)為保存一套完整檔案資料的任務(wù)迫在眉睫,。當(dāng)時(shí)，第一批留學(xué)歸國的青年建筑師毅然承擔(dān)起這項(xiàng)歷史使命,。從1934年到1944年,，中國營造學(xué)社和基泰工程司先后對紫禁城建筑展開了兩次系統(tǒng)性的測繪。
這兩次測繪的主力人員,，大都是剛剛從建筑系畢業(yè)的年輕學(xué)生，還有一些負(fù)責(zé)搭架子的工匠師傅,。他們?nèi)藬?shù)雖少,，卻以驚人的工作效率，在短短數(shù)年內(nèi),，接力一般地完成了大量文物建筑的詳細(xì)測繪,。憑借簡單的手工制圖工具，他們繪制了數(shù)百張精美異常的建筑圖紙,，為20世紀(jì)初的紫禁城留下一份珍貴的歷史檔案,。
當(dāng)時(shí)的測繪全靠手工作業(yè)，這些年輕的測繪隊(duì)員們不懼艱險(xiǎn),，在腳手架上爬高上低,，還因此戲稱自己為“猴子”。留存至今的資料照片里,，還有幾個(gè)年輕人在祈年殿寶頂和瓦面上工作時(shí)的合影,。其中一張照片背面俏皮地寫著一行字：“猴子們都在休息”。故宮守護(hù)者
當(dāng)故宮博物院院長易培基在1930年向民國政府提出《完整故宮保管計(jì)劃》時(shí),，時(shí)局動蕩,，前景難測，紫禁城的未來仍然隱藏在一片難以預(yù)料的迷霧中,。
斗轉(zhuǎn)星移，一代又一代故宮守護(hù)者的艱辛付出,，終于讓紫禁城安然度過了20世紀(jì)初的動蕩歲月,。1948年，古物陳列所和歷盡流離輾轉(zhuǎn)的南遷文物一道撥交故宮博物院,，“完整故宮保管計(jì)劃”至此宣告實(shí)現(xiàn),。
新中國成立后，故宮建筑保護(hù)的接力棒,，就交到了新一代的保護(hù)工作者手上,。
民國時(shí)期的故宮博物院，雖然已經(jīng)在建筑修繕和養(yǎng)護(hù)方面做出過不少努力,，但對于年久失修的龐大建筑群來說,，要想除盡病患,，并非朝夕之功。新中國成立之初,，紫禁城內(nèi)仍然滿目瘡痍,。糟朽的木結(jié)構(gòu)岌岌可危，大量垃圾需要清理,。當(dāng)務(wù)之急,，是建立故宮博物院自己的修繕隊(duì)。
從臨時(shí)工程隊(duì)開始,，故宮逐步招募人員,，壯大隊(duì)伍，組織起一支自己的古建修繕保護(hù)力量,。在搶救性修繕工程開展的同時(shí),，故宮的管理者也在探索文物建筑規(guī)章制度的建立，并將測繪制檔工作堅(jiān)持不懈地推進(jìn)下去,。
新生的力量注入古老的建筑體內(nèi),，隨之而來的還有新的技術(shù)和新的理念。1957年,，紫禁城西北角樓大木修繕工程竣工,，施工人員和建筑專家們一道在工地合影留念。
千百年來,，一磚一瓦修造故宮建筑的工匠從來沒有資格留名,，容貌和身影更是永遠(yuǎn)湮沒在歷史之中。在當(dāng)代,，這一狀況終于迎來了轉(zhuǎn)變：這張合影里,，修繕角樓的大木匠師們，一個(gè)個(gè)都驕傲地?fù)碛辛俗约旱男彰?。神靈的轎輿
東雁翅樓展廳里,，矗立著一座格外引人注目的黑漆小亭子，既像建筑,，又像家具,。它的名字叫作“請神位龍亭”，是明清兩代皇家祭祀活動中用來抬行神位牌的器具,，相當(dāng)于一頂給神靈乘坐的轎輿,。
圍繞這座“微縮版”的小型建筑，故宮的保護(hù)工作者開展了歷時(shí)兩年的研究性保護(hù)工作,。從勘察測繪,、三維建模開始，到文獻(xiàn)調(diào)查,，再到科學(xué)檢測,，力圖充分探查龍亭承載的歷史信息,。當(dāng)然，謹(jǐn)慎的修復(fù)試驗(yàn)更是必要的環(huán)節(jié),，確保最終的修復(fù)方案不僅效果足夠理想,，也足夠安全。
從龍亭表面的彩畫上,，采集一片微小的樣本,，在實(shí)驗(yàn)室里用各種儀器分析檢測，就能得到有關(guān)材料和工藝的豐富信息,。
顯微鏡下,，層層疊壓的油飾彩畫痕跡，揭示出龍亭過往的秘密：100多年間,，歷代工匠曾經(jīng)用不同的材料和工藝,，一次又一次地修飾這座小小的龍亭。新的顏料層覆蓋了舊的顏料層,，如同年輪一般,，記錄下龍亭曾經(jīng)的歷史。
今天,，故宮的文物建筑保護(hù)團(tuán)隊(duì),，正在將這套科學(xué)的保護(hù)方法應(yīng)用于越來越多的建筑和內(nèi)檐裝修，也在探索中開拓一條現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)修繕技藝的融合道路,。所有努力都是為了同一個(gè)目的：將600歲的紫禁城盡可能完好地交給下一代觀眾與保護(hù)工作者,。結(jié)語
幾經(jīng)戰(zhàn)亂劫難的故宮，在20世紀(jì)的風(fēng)雨中奇跡般得以保全,。1987年,，作為全世界現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿建筑群，故宮被列入世界遺產(chǎn)名錄,，成為舉世公認(rèn)的文化瑰寶,。這是對幾代故宮守護(hù)者努力的肯定；而故宮建筑的保護(hù)事業(yè),，依然任重道遠(yuǎn),。
在中國人眼里，木結(jié)構(gòu)的建筑和人一樣,，是有機(jī)的生命體。每逢季節(jié)轉(zhuǎn)換,，人事更替,，建筑也需要更換裱糊，改動布局,。古代工匠將這種常規(guī)的表面修繕稱為“見新”,，是十分形象的稱呼,。草木一歲一枯榮，古老的木構(gòu)建筑也在年年歲歲的修繕中,，一次又一次重新煥發(fā)生機(jī),。
午門城樓上，策展團(tuán)隊(duì)在每個(gè)展廳的出口和入口處,，都裝飾了故宮不同季節(jié)的照片,。四時(shí)風(fēng)物，既是展覽的絕佳背景,，也是意味深長的隱喻：
春生夏長,，秋收冬藏。古老的紫禁城建筑,，也如同宮苑中的一草一木,，循著自然的節(jié)律呼吸、更迭,，逐漸融入山川與歲月,。丹宸永固，生生不息,。（特約撰稿劉夢雨）
