新華社北京1月16日電 題:紀(jì)念京劇名旦荀慧生誕辰120周年 流派傳承不能止于模仿創(chuàng)始人
新華社記者黃玥
從農(nóng)村窮孩子到“花衫泰斗”,,從文盲成為開(kāi)創(chuàng)荀派藝術(shù)的知識(shí)分子,,從碌碌無(wú)名的“白牡丹”演進(jìn)到京劇四大名旦之一。荀慧生的傳奇一生,,儼然一部勵(lì)志故事,,“無(wú)旦不荀”的美譽(yù)流傳至今。
今年是荀慧生誕辰120周年,。近日,,由中國(guó)戲曲學(xué)院與北京市荀派藝術(shù)研究會(huì)共同舉辦的“紀(jì)念荀慧生誕辰120周年暨荀風(fēng)毓骨:京劇荀派表演藝術(shù)的傳承發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”在京舉行,眾多京劇界人士齊聚一堂,,緬懷這位業(yè)界宗師,。
融入海派甚至國(guó)外藝術(shù)元素創(chuàng)立荀派
荀慧生從藝經(jīng)歷坎坷。幼年家貧,,吃盡苦頭,,但他堅(jiān)持每天練功,苦練出了硬本領(lǐng),,唱,、念、做,、打無(wú)一不精,。
1909年,荀慧生以“白牡丹”藝名隨師常在冀中,、冀東一帶農(nóng)村市鎮(zhèn)唱廟會(huì)和野臺(tái)子戲,。1910年,他隨師進(jìn)京,。1917年,,荀慧生出師,隨后演出了拿手戲《鐵弓緣》,,深受戲迷歡迎,。
荀慧生崇尚革新,無(wú)論唱腔和表演,,乃至化妝,、服飾等都進(jìn)行改革,。在唱腔上,他發(fā)揮個(gè)人嗓音特長(zhǎng),,吸取昆,、梆、漢,、川等曲調(diào)旋律,,大膽創(chuàng)新。在表演藝術(shù)上,,他贊同熔青衣,、花旦、閨門(mén)旦,、刀馬旦于一爐的主張,,還吸收了小生、武生等表演技巧,,甚至外國(guó)舞蹈的步法,,從而逐步建立起荀派表演藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。
說(shuō)到荀派表演藝術(shù)的最大特點(diǎn),,京劇表演藝術(shù)家劉長(zhǎng)瑜概括為情真意切,、感人肺腑?!败骰凵鷺?biāo)新立異,,編制新腔堅(jiān)持三條原則:一是讓人喜悅;二是讓人聽(tīng)懂,;三是讓人動(dòng)情,。”
荀慧生一生出演300多出戲,,在京劇舞臺(tái)上塑造了紅娘,、金玉奴等生動(dòng)鮮活的藝術(shù)形象,他創(chuàng)立的荀派藝術(shù)推動(dòng)了京劇藝術(shù)的發(fā)展,。
“在藝術(shù)創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代審美意識(shí)趨向,,將海派風(fēng)格和各地方劇種,甚至其他門(mén)類藝術(shù)的精華成功融入自身表演藝術(shù)之中,,尤其注重拉近與觀眾的距離,,強(qiáng)化表演帶入感?!敝袊?guó)戲曲學(xué)院副教授李艷艷表示,,荀慧生的藝術(shù)理念是敢于大踏步地走在時(shí)代前沿的。
“要是學(xué)我就止于我,,那就不好了”
荀派藝術(shù)的傳承枝繁葉茂,、紅紅火火,,且不斷有“新花”綻放,孫毓敏功不可沒(méi),。作為荀慧生的親傳弟子,,孫毓敏秉持“荀風(fēng)毓骨”,,將荀派藝術(shù)推向新的高峰,。
“‘荀風(fēng)毓骨’是荀慧生的風(fēng)格里有孫毓敏的‘骨肉’?!彪娨晞 盾骰凵肪巹⒓o(jì)宏回憶起孫毓敏曾這樣解釋“荀風(fēng)毓骨”,。
孫毓敏19歲隨荀慧生學(xué)戲,在數(shù)十年的京劇表演藝術(shù)生涯中,,不僅學(xué)習(xí)演出了眾多荀派戲,,還創(chuàng)作了《姐妹緣》《宋宮奇怨》等一系列新劇目,被譽(yù)為中國(guó)戲曲界荀派“活紅娘”,。同時(shí)作為戲曲教育家,,孫毓敏熱心京劇教育事業(yè),在海內(nèi)外親傳了無(wú)數(shù)學(xué)生,,為京劇特別是荀派藝術(shù)的傳承發(fā)展作出了貢獻(xiàn),。
“我祖父過(guò)去常說(shuō)一句話,‘要是學(xué)我就止于我,,那就不好了’,。”荀慧生長(zhǎng)孫荀皓說(shuō),,在這點(diǎn)上,,孫毓敏聽(tīng)了她師傅的話,創(chuàng)造出既有荀派藝術(shù)風(fēng)格和精髓又有她本人特色的新戲,。她以現(xiàn)代審美意識(shí)探索古典戲曲,,科學(xué)系統(tǒng)完整歸納荀派藝術(shù)的唱腔真諦?!斑@一點(diǎn),,非常可貴,?!避黟┱f(shuō)。
80歲的孫毓敏至今仍活躍在京劇舞臺(tái),,秉持“戲曲少而精,,藝術(shù)廣而博”的教學(xué)理念,課徒傳藝,,勤于著述,,僅研究荀派藝術(shù)和自身表演的著作就20余冊(cè),。
孫毓敏在《我如何演戲》一書(shū)中談藝術(shù)創(chuàng)新時(shí)曾引用了荀慧生1962年講的一段話:“為了追求一種風(fēng)格,達(dá)到一種境界,,直到現(xiàn)在,,我已經(jīng)60多歲了,總感覺(jué)距離目標(biāo)還是非常遙遠(yuǎn)的,,藝術(shù)本身就是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的事業(yè),,它具有這樣的魅力,讓人覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是一個(gè)年輕的求藝者,,需要不斷前進(jìn),。”
“這段話正是他們師徒二人與時(shí)俱進(jìn),、追求極致的精神境界和藝術(shù)風(fēng)骨的集中體現(xiàn),。”中國(guó)戲曲學(xué)院副院長(zhǎng)冉常建如此感慨,。
流派傳承應(yīng)是創(chuàng)造精神的傳承
“紀(jì)念荀慧生,、發(fā)揚(yáng)荀派藝術(shù),一定要弘揚(yáng)荀派的精神,,即與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性,。”上海京劇院原副院長(zhǎng)周有成說(shuō),。
正是遵循了荀慧生與時(shí)俱進(jìn)大膽創(chuàng)新的藝術(shù)理念,,當(dāng)代荀門(mén)才出現(xiàn)一樹(shù)多枝、繁花似錦的景象,。
據(jù)悉,,目前全國(guó)有100多位荀派弟子。2017年,,荀派藝術(shù)傳承實(shí)訓(xùn)基地在上海戲劇學(xué)院掛牌,,旨在宣傳和培養(yǎng)新生代荀派藝術(shù)繼承人。
孫毓敏接受采訪時(shí)表示,,“我們要多干事干實(shí)事,,流派的發(fā)展必須有人,有人有戲才叫繼承,,越演越好才叫發(fā)展,。”
中國(guó)藝術(shù)研究院研究員譚志湘認(rèn)為,,任何流派的產(chǎn)生都有其特殊的時(shí)代背景,,如果墨守成規(guī),不注入新鮮血液,這樣的流派就岌岌可危,。傳承如果僅是幾出戲的傳承,,是表面化的、膚淺的,,真正的傳承應(yīng)該是一種創(chuàng)造精神的傳承,。
中國(guó)戲曲學(xué)院客座教授李崇林送給荀派弟子12個(gè)字:“在悟道中歷練,在品味中享受,?!彼f(shuō),傳承和發(fā)展是全體京劇人的共同話題,,我們不僅要做京劇藝術(shù)的觀光客,,同時(shí)要做京劇藝術(shù)的主人翁,。

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