新華社天津3月7日電（記者周潤?。?月8日,，農(nóng)歷“二月二”,，民間俗稱“龍?zhí)ь^”的日子，標(biāo)志著春回大地,，萬物復(fù)蘇,。那么，“龍?zhí)ь^”的說法源自哪里,？一些習(xí)俗有何寓意,？民俗專家對此進行了解釋。

　　天津社科院研究員羅澍偉介紹說,，龍,，作為炎黃子孫的精神圖騰，不僅是祥瑞之物,，更是和風(fēng)化雨的主宰,。古人認(rèn)為，負責(zé)行云布雨的龍和其他動物一樣也是要蟄伏的,，“聞雷聲而動”“春分登天”可以看成是“龍?zhí)ь^”一說的原始,。

　　從節(jié)氣上說,，農(nóng)歷二月初，正處在“雨水”“驚蟄”和“春分”之間,，氣溫回升,，大地解凍，很多地方特別是北方地區(qū)開始降雨,，為不失農(nóng)時,，“二月二，龍?zhí)ь^,，大家小戶使耕牛,。”在春耕將始之時,，敬龍祈雨,，目的是盼望五谷豐登,。

　　從天文學(xué)上來說,，我國古代用28宿來表示日月星辰在天空的位置，并劃分為東西南北4宮,，東宮7宿由30顆恒星組成,，被想象成一條南北伸展的青龍。每到春分后黃昏時,，青龍七宿中的兩顆“龍角星”就會從東方地平線上出現(xiàn),，其余各星組成的龍身還隱沒在地平線以下，猶如“龍?zhí)ь^”,。

　　“二月二”這天,，我國民間有“理發(fā)”“舞龍”等習(xí)俗。羅澍偉表示,，過“二月二”的習(xí)俗,，約從元代開始，形成于北方城鄉(xiāng)地區(qū),。元人熊夢祥《析津志》記載元大都風(fēng)俗,，已有“二月二，謂之龍?zhí)ь^”之說,。明代沈榜在《宛署雜記》中說：“都人呼二月二為‘龍?zhí)ь^’,，鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸,，呼為‘引龍回’,。用面攤煎餅。熏床炕,，令百蟲不生,?！?/p>

　　清代男子薙發(fā)，但正月有不動刀的“禁忌”,，因此,，一到“二月二”，皆“于是日櫛薙,，蓋取‘龍?zhí)ь^’之意”,。清代潘榮陛在《帝京歲時紀(jì)勝》中如是說。如今,，連女士也在這天美發(fā)了,。在“二月二”，人們紛紛走進理發(fā)店,，重塑發(fā)型,，為的是讓自己鴻運當(dāng)頭，一年都有“精神頭”,。

　　為取吉利,，“二月二”這一天的飲食也多用“龍”來命名，食餅謂之“龍鱗餅”,，食面謂之“龍須面”,，吃水餃為“吃龍牙”，吃餛飩為“吃龍眼”,，吃油炸糕為“吃龍膽”,，吃麻花為“啃龍骨”，吃米飯為“吃龍子”,。

　　3月8日,，不僅“龍?zhí)ь^”，也是“三八”婦女節(jié),。羅澍偉介紹說,，“二月二”這天，民間有不少習(xí)俗和女性有關(guān),，較普遍的是婦女不準(zhǔn)動針線,，“恐傷龍目”；有的地方,，婦女不能洗衣服,，怕傷“龍皮”。而北方的一些地區(qū),，還有在“二月二”接已出嫁的女兒回娘家的習(xí)俗,，所謂“二月二，接寶貝兒，接不來,，掉眼淚兒”,。

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