近年來，我國的生態(tài)文明,、生態(tài)城市建構(gòu)取得了重要進展,，但也呈現(xiàn)出一些問題。比如,，在經(jīng)濟競爭語境下,，人們往往把生態(tài)城市、美麗城市建設(shè)作為拉動經(jīng)濟的手段,；在消費社會語境下,，人們往往把良好生態(tài)作為一種消費品、奢侈品看待,，而沒有把生態(tài)邏輯,、生態(tài)價值上升為城市社會的基礎(chǔ)邏輯、基礎(chǔ)價值,；在交流交往,、學(xué)習(xí)借鑒都更為便利的語境下，不同區(qū)域的生態(tài)城市營建往往有趨同化傾向,，缺少區(qū)域自覺,、區(qū)域自信、區(qū)域個性,；在人地矛盾日益嚴(yán)重,、土地日益稀缺、生態(tài)日益脆弱的情況下，仍然采取外拓型,、奢侈性,、松散性的生態(tài)營建策略等。其根本問題是在思考生態(tài)問題,、生態(tài)城市時,，缺少更為自覺的人文視角、人文關(guān)懷,。
營建生態(tài)城市不是單純地把自然景觀引入城市,、再造城市物理空間的過程。生態(tài)城市建設(shè)涉及對城市存在目的,、城市發(fā)展方式,、城市運行方式等的全面調(diào)整。生態(tài)城市營建同人文城市營建,、正義城市營建,、創(chuàng)新城市營建等是有機統(tǒng)一的。
其一,，營建生態(tài)城市需要一種以敬畏為底蘊的城市整體觀,、城市生命觀。相對于對生態(tài)問題的漠視,，營建生態(tài)城市,、綠色空間，開始注重城市的生態(tài)性,，無疑是一種進步,。但問題在于，目前的生態(tài)城市建設(shè)往往是一種以生態(tài)為修飾的逐利行為,，仍帶有很強的經(jīng)濟性,，其真實目的往往是為了土地以更高價格出讓，房地產(chǎn)更快增值,。在市場化,、金融化、消費社會語境下,，生態(tài)確實可以并且已經(jīng)成為商品。營建生態(tài)城市,，需要超越片面的工具論思維,，對城市存在與發(fā)展的邏輯進行整體性反思與整體性確認。
其二,，營建生態(tài)城市需要一種以約束為底蘊的城市主體觀,。相對于巨量的人口，今天的生態(tài)資源已經(jīng)呈現(xiàn)出深刻的有限性。這就需要調(diào)整主體性的成長思路,，逐漸樹立一種內(nèi)向挖掘,、內(nèi)向精細化的主體性營建路向。這種精細化的城市化思路,，其主體性特征是人從追求占有更多的外在財富,，向追求提升文化素養(yǎng)、豐富精神文化與精神生活轉(zhuǎn)換,，其價值本質(zhì)是人的主體性從外拓粗放型向內(nèi)聚精細化轉(zhuǎn)換,，從外向拓展向約束自我轉(zhuǎn)換。
其三,，生態(tài)城市營建需要一種以風(fēng)險共擔(dān)為底蘊的城市正義觀,。有城市學(xué)者認為，正義是城市持續(xù)存在的重要基礎(chǔ),，沒有正義,，也就沒有城市的和平與發(fā)展。問題在于人們所理解和要求的城市正義究竟是一種什么樣的正義,。反思人們的城市需要,，可以看到，目前,，人們對城市正義的要求往往是要求獲得更多的利益和效用,，比如，要求更好的住房,、更好的空間,、更好的工作、更好的空氣等,。人們要求獲得更好的城市條件,，共享更好的城市財富、城市生態(tài),，無疑是合理的,。
當(dāng)代的城市生態(tài)等問題之所以日益突出，在很大程度上,，正是因為人們更愿意要求共享城市成果,，而不愿意共同承擔(dān)城市發(fā)展的風(fēng)險與代價。這就導(dǎo)致一種悖論,，一方面,，人們都希望獲得更好的城市成果，希望城市不斷向好的方向發(fā)展,；另一方面,，由于沒有人對城市發(fā)展的代價負責(zé),，又會實質(zhì)上導(dǎo)致城市問題更為突出，甚至向更壞的方向發(fā)展,。我們認為,，營建生態(tài)城市，需要樹立一種充分考慮風(fēng)險,、代價,、成本分配問題的城市正義觀。
其四,，營建生態(tài)城市還需要一種以區(qū)域自覺為基點的生態(tài)地理觀,。營建生態(tài)城市是城市發(fā)展的方向，不同區(qū)域的城市具有不同的生態(tài)基質(zhì),，需要采取不同的營建策略,。但在當(dāng)代技術(shù)條件下，人們出于各種目的,，往往把生態(tài)城市營建等同于攀比性,、奢侈性、炫耀性的空間生產(chǎn),，甚至背離當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件,，推進維護成本很高的所謂綠色工程。這在本質(zhì)上是在用非生態(tài),、反生態(tài)的方式營建所謂的生態(tài)城市,，這種生態(tài)工程、生態(tài)城市注定不可持續(xù),。推進區(qū)域生態(tài)自覺,，增加區(qū)域生態(tài)自信，從自身的生態(tài)基礎(chǔ)出發(fā)營建更適宜于自身區(qū)域條件的生態(tài)城市,，對生態(tài)城市的可持續(xù)具有基點意義,。（作者：陳忠 為上海財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院院長、教授）
