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　　新時(shí)代,，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?；馍鐣饕?，讓人民擁有更多獲得感、幸福感,，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本宗旨和奮斗目標(biāo)。在這樣的背景下,，南開大學(xué)倪志良教授潛心研究,、歷時(shí)六年編著的《幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)》由南開大學(xué)出版社適時(shí)出版，為我們研究幸福經(jīng)濟(jì)和幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了重要的理論啟示,。

　　一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸福,。幸福既然具有終極目標(biāo)意義，為什么人類還存在這么多的認(rèn)知誤區(qū)與行動陷阱,？該書或可為我們解開心中迷惑,。

　　該書分為三篇。第一篇立足個體,，從人的“認(rèn)知,、行為、情緒”開始,，探索幸福,、幸福經(jīng)濟(jì)、幸福經(jīng)濟(jì)學(xué),。本書融合了東西方先哲的智慧思考與現(xiàn)代心理學(xué),、腦科學(xué)的最新研究成果，主張“知行感合一”的幸?！谡J(rèn)知層面少些糾結(jié),，少些對抗，多些“大其心（容天下之物）”的接受,、一致,、欣賞、感恩，多些認(rèn)知的“至簡,、至上,、至真”，成為一個“心正,、意誠”,，意義感和使命感充足的人；在行為層面少些忙碌,，少些被動,，多些“上其行”的真誠擔(dān)當(dāng)，多些“至義,、至善”,，成為一個“順勢合賦”、潛能得以充分挖掘的人,；在情緒層面少些憂惱,，少些怨恨，多些“和其情”的美感體驗(yàn),，多些“至樂,、至安、至美”,，成為一個積極,、快樂、心安的人,。當(dāng)今,，太多的外在無效信息，會導(dǎo)致個體“內(nèi)在信息難以達(dá)成一致,，內(nèi)在價(jià)值觀難以確立并堅(jiān)定,，內(nèi)在意義感難以捕捉并恒久，行為難以惟精惟一,、卓爾有效,，幸福感難以獲得并持續(xù)”。唯有“動靜等觀”,，做到“靜能安,，動能專”,，才能不斷提高幸?；鶖?shù)值。

　　第二篇,，以幸福為目標(biāo),，聚焦生命資源的最優(yōu)配置問題。作者著力探討如何將生命中最為珍貴的資源——“時(shí)間”和“精力”均衡配置于收入、名望,、健康和人際（親情,、友情、愛情）等諸多方面,，使個體幾十年的生命體驗(yàn)達(dá)到最優(yōu),。個體追逐物質(zhì)、名望都具有充分的合理性,，但虛名和物質(zhì)財(cái)富的堆積都無法必然保證心安,。幸福的真諦，在于“物”更在于“人”,，在于“外”更在于“內(nèi)”,。

　　當(dāng)代，借助數(shù)理手段,，中外的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已經(jīng)將人與物的關(guān)系探討得淋漓盡致,，但這絕非人類生活的全部。在貨幣的度量衡面前,，世界可以被簡化,，但更可能被扭曲——追逐“效用最大化”被直白地實(shí)踐為追逐收入最大化，健康,、親情、社會貢獻(xiàn)等“無價(jià)”被嚴(yán)重忽視,。實(shí)際上,，恰恰是這些無價(jià)的“非商品”，決定著生命的質(zhì)量與意義,。忽視“無價(jià)”會導(dǎo)致生命資源嚴(yán)重錯配,，現(xiàn)實(shí)中如此事例比比皆是。在人生的殿堂中,，“無價(jià)”的拱頂之石若被“有價(jià)”的橫流物欲淹沒與動搖,，生活之大美定會逝去，生命之神圣定會坍塌,。

　　第三篇,，民生幸福與財(cái)稅責(zé)任。作者的原本專業(yè)領(lǐng)域是財(cái)政學(xué),，本篇是對幸福問題的宏觀層面研究,，自然會認(rèn)真探討政府的財(cái)政擔(dān)當(dāng)、幸福固然需要個體的努力“修己”,，“道術(shù)同修,，理技共達(dá)”，均衡配置好自身的生命資源，實(shí)現(xiàn)“知行感”合一,；但民生幸福也深受教育,、文化、科技,、醫(yī)療,、環(huán)保、公共安全等社會因素的影響,。政府的公共政策,，對公共物品與服務(wù)的提供以及對支出結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，對國民幸福感的影響效果往往大于生產(chǎn)率的提高和經(jīng)濟(jì)增長,。

　　13億人的泱泱大國,，人口數(shù)倍、數(shù)十倍于小國,，治理難度可想而知,。唯其艱難，方顯勇毅,；唯其磨礪,，始得玉成。只要持續(xù)秉承“心正”“意誠”等傳統(tǒng)智慧,，只要財(cái)政敢于擔(dān)當(dāng),、善于擔(dān)當(dāng)，民生幸福道雖遠(yuǎn),，然可期,！

　　《幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門嘗試性新型課程，從開始籌備到公開講課,，走過了六年時(shí)間,。全書的特色之一還包括170余個案例，這些案例是當(dāng)時(shí)在講課中用來說明觀點(diǎn)而反復(fù)考慮反復(fù)篩選的,，現(xiàn)在讀來,，經(jīng)典而不失生動，簡單而具有說服力,。

　　通讀此書,，能夠深感作者六年多的態(tài)度之“誠”，六年多的思考之“真”,?！缎腋＝?jīng)濟(jì)學(xué)》教材是一部創(chuàng)新、用心,、可讀之作,，但這又不僅僅是一部教材,，畢竟，幸福,，事關(guān)個體一切內(nèi)在努力的終極目標(biāo),；民生幸福，事關(guān)國家治理的至善選擇,。

　　我相信《幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)》能夠?yàn)閭€人的幸福修為,、能夠?yàn)楦骷壵男腋Ｖ卫碡暙I(xiàn)微薄的積極力量。（逄錦聚）

【糾錯】

責(zé)任編輯： 馮文雅