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　　踐行“三嚴三實”,，關(guān)鍵要領(lǐng)會其精髓,，內(nèi)化為品格，外化為行動,，成為一種自覺,。

　　“嚴”是凝聚力量,、戰(zhàn)勝困難的重要法寶,。“嚴”就是認真,、不放松的意思,，從字面看就是干事創(chuàng)業(yè)的基本品質(zhì)。秋收起義后,，毛澤東帶隊上井岡山,，途中親眼目睹了部隊無紀律的情形，經(jīng)過反復(fù)思索和總結(jié)提煉,，1928年在桂東沙田頒布了“三大紀律,、六項注意”，后來隨著革命深入,，完善成“三大紀律,，八項注意”，核心就是 “嚴”和“實”,，得到了老百姓的擁護,。延安整風(fēng)運動前，黨內(nèi)先后經(jīng)過“左”傾和“右”傾錯誤,，黨內(nèi)思想混亂，教條主義盛行,。毛澤東敏銳洞察,，抗戰(zhàn)進入相持階段后，1942年起創(chuàng)造性地在全黨開展整風(fēng)運動,，使黨達到了空前團結(jié)統(tǒng)一,，為奪取抗日戰(zhàn)爭和中國革命最終勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。十八大以來,，黨中央以上率下,，先后通過制定實施“八項規(guī)定”、開展群眾路線教育實踐活動等,，得到了黨內(nèi)外,、國內(nèi)外廣泛好評，全黨加快實現(xiàn)偉大“中國夢”的各項行動更加有力,。民政部門的服務(wù)對象大多是老弱病殘,，如果不“嚴”，就很難把民政對象當(dāng)親人,，持之以恒提供優(yōu)質(zhì)托底服務(wù),。所以說，“嚴”是思想境界，是一個政黨的基石,，也是贏得民心,、團結(jié)力量、走向勝利的重要法寶,。

　　“實”是處身立世,、干事創(chuàng)業(yè)的成功之道。湖南人既有“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的擔(dān)當(dāng),，也有“惟楚有材，于斯為盛”的儒雅,。湖南人素愛吃辣,，性格“霸蠻”，敢于擔(dān)當(dāng),， “實”就是湖南人的品格,，是融入血液、刻在骨子里的,。千年學(xué)府岳麓書院懸掛的“實事求是”牌匾,，強調(diào)的就是“實踐”、“實功”和“實用”,，經(jīng)過王船山,、魏源、曾國藩等發(fā)揚光大,，逐步成為湖湘文化基因,。“實事求是”對毛澤東影響至遠至深,，在湖南一師求學(xué)時,，他就經(jīng)常往來于岳麓書院，很早就提出了“凡吾所知者,，吾皆有實行之義務(wù)”等觀點,。也正因有“引入實際去研究實事和真理”的執(zhí)著，毛澤東在接受馬克思主義后,，能很好與中國現(xiàn)實結(jié)合,，提出一系列重要理論論述，領(lǐng)導(dǎo)革命最終走向成功,，“實事求是”也就成了毛澤東思想的精髓,。當(dāng)前習(xí)近平總書記在全黨再次強調(diào)“實”，與“實事求是”一脈相承,，是號召廣大黨員干部要有經(jīng)世致用追求,。民政是底線工程,，弘揚中華美德，只有積極響應(yīng),，才會端正價值取向,，打造精品工程，為困難群眾謀取更多福祉,。所以說,，“實”是對黨員干部的基本要求，也是踐行中華優(yōu)良文化的具體行動,，同樣也是發(fā)揚湖湘文化的優(yōu)良傳統(tǒng),。

　　“嚴”和“實”是攻堅克難、深化改革的必然要求,?！皣馈笔腔A(chǔ)，“實”是保障,，兩者都是成事立業(yè)的重要條件,。縱觀中國歷史,，給我們留下了不少寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn),。轟轟烈烈的太平天國運動，金田起義后,，勢如破竹,，直搗金陵，但最后仍走向失敗,，歷史學(xué)家分析其失敗原因,，認為與洪秀全、楊秀清等領(lǐng)導(dǎo)人生活腐化,、自我要求不嚴是密不可分的。當(dāng)前全黨正面臨著“四大考驗”,、“四大危險”,，尤其是改革步入深水期，經(jīng)濟增長增速放緩成為新常態(tài),，很多深層次的問題不斷凸顯,，踐行“三嚴三實”，就要主動適應(yīng)新常態(tài),，搶抓新機遇,，力求新作為。在全面深化改革,、依法治國中,，黨委政府和社會各界對民政工作要求越來越高,，如何實行精準救助、優(yōu)化養(yǎng)老供給,、創(chuàng)新社會治理等,，面臨前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，這些都需要“嚴”的要求和“實”的作風(fēng)來保障,，因此要通過專題教育,，提升“自我凈化、自我完善,、自我革新,、自我提高”能力。（湖南日報記者 孫敏堅 整理）

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責(zé)任編輯： 姚潤萍