劉洪
歡迎兩位的到來,！“以史為鑒可以知興替”！我們今天談到大國關(guān)系,，往往就會(huì)提到“修昔底德陷阱”,，我們就從這個(gè)“修昔底德陷阱”說起。這個(gè)陷阱給世界怎樣的啟示,？蘇院長,。
蘇格
修昔底德是一個(gè)著名的古希臘歷史學(xué)家,，有一部非常知名的著作，叫做《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》,。這部戰(zhàn)爭史談到的是,，公元前400多年在我們今天所在的希臘等地方，一些城邦國家之間征戰(zhàn)的歷史,。它所揭示的主要是一個(gè)案例,。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)城邦，一個(gè)是雅典,，另一個(gè)是斯巴達(dá),。迅速崛起的雅典是后起之秀，這引發(fā)了原有城邦國家斯巴達(dá)的恐懼和警惕,，老大感覺到老二要取而代之,。最終它得出的結(jié)論是，歷史上凡是新興的大國要挑戰(zhàn)原有大國的話,，戰(zhàn)爭就不可避免,。
蘇格
為何談到“修昔底德陷阱”，我們經(jīng)常把這個(gè)概念和中美關(guān)系聯(lián)系起來,？這得從哈佛大學(xué)阿里森教授談起,。大概在2012年，他寫了一篇文章,，談到中美之間所面臨的一些問題,，會(huì)不會(huì)形成新的沖突。在新興經(jīng)濟(jì)體當(dāng)中,，中國是比較耀眼的一顆明星,，正如中國古語所講，“木秀于林風(fēng)必摧之”,。阿里森教授在文章中想說的是,，中國以后會(huì)不會(huì)挑戰(zhàn)美國、傷害美國的利益,？美國作為一個(gè)傳統(tǒng)的霸權(quán),，會(huì)怎樣針對中國的崛起？所以,，他就把中美之間未來會(huì)不會(huì)出現(xiàn)沖突,，用歷史上伯羅奔尼撒中間的一些歷史典故來形容。所以,，他就說這是一個(gè)“修昔底德陷阱”,，看中美能不能跨過去。
劉洪
正如蘇院長所說，“修昔底德陷阱”說的就是新興大國與守成霸權(quán)之間的關(guān)系,。蘇院長,，他們跨過了“修昔底德陷阱”嗎？
蘇格
有人做了一個(gè)統(tǒng)計(jì),，就是說歷史上所謂的新興大國挑戰(zhàn)既有大國的情況,，大概有15次。在近現(xiàn)代史上,，有4次是相對和平的,，有11次是通過戰(zhàn)爭。那么現(xiàn)在這個(gè)問題就是說,，本來就沒有“修昔底德陷阱”，但是在中國的崛起當(dāng)中,，能不能避免我們過早地被強(qiáng)國瞄準(zhǔn)器的光環(huán)鎖中,，這是一個(gè)非常值得研究的課題。
吳思科
在進(jìn)入21世紀(jì)的前夕,，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)有100多位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎聚會(huì),，提出進(jìn)入新時(shí)期人類面臨眾多的挑戰(zhàn)和問題，怎樣解決,。最后,，他們得出了一個(gè)較為一致的看法，就是需要運(yùn)用中國兩千年之前的智慧,，用儒家智慧來解決這種問題,，也就是“和”。大家意識到,，新的時(shí)代不能讓“零和游戲”去主導(dǎo)了,，這是很危險(xiǎn)的。
劉洪
就是我們中國跟他們是不一樣的,，文化不同崛起的路徑不同,？
吳思科
對，中華文明講究的一種 “和”,、“共”,，是合作共贏的思維，這是中國的文明,。我們信奉的不是“零和”和“贏者通吃”,。“贏者通吃”意味著你贏了,、你通吃,。于是，被征服者肯定是不服氣的，等他強(qiáng)大了,，又會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù),，以達(dá)到自己的目的。這個(gè)世界就沒完沒了,。
吳思科
這是中國的文化底蘊(yùn)和政策,。黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央,，提出了合作共贏,、相互尊重的新型大國關(guān)系的主張，提出了一些引領(lǐng)國際秩序的重要主張,。給我印象特別深的就是,，講到我們現(xiàn)在進(jìn)入了新的時(shí)代，我們的身體進(jìn)入了新的時(shí)代,，我們的腦子也得進(jìn)入新的時(shí)代,。不能還用“零和”游戲的老思維，害人又害己,。
