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????新華網(wǎng)首爾７月１日電（記者彭茜）韓國(guó)學(xué)者金成修依然記得初次到西藏拉薩考察時(shí),，剛下飛機(jī)看到的那抹蔚藍(lán)，跟大城市略帶灰色的天空很不一樣,。

????神奇雪域

????２００１年,，還在南開(kāi)大學(xué)讀歷史學(xué)博士的金成修隨同中國(guó)藏學(xué)研究中心考察團(tuán)一同赴西藏考察。當(dāng)時(shí),，她以清代邊疆史為研究方向,，為獲得對(duì)中國(guó)邊疆的直觀認(rèn)識(shí)，她選擇踏上這片神奇的雪域,。

????那段時(shí)間他們一同考察西藏的寺廟,、古建筑、百姓生活,，舉辦研討會(huì),。正是青稞收獲季，在“藏源”山南的雅隆河谷,，滿眼是大片金黃的青稞田,，金成修被藏地農(nóng)區(qū)的豐饒深深震撼。農(nóng)民們身著傳統(tǒng)服飾,，載歌載舞慶豐收,，她將農(nóng)民端來(lái)的青稞酒一飲而盡，清涼中帶著甘甜。

????金成修也難忘雅魯藏布江的遼闊,。在支流旁的樹(shù)林中,，大家入鄉(xiāng)隨俗“過(guò)林卡”（相當(dāng)于郊游），盡管吃的是簡(jiǎn)單的盒飯,，但所有人都享受這幕天席地的自然,。她記憶中的八廓街則充滿著市井生活的氣息：印度、尼泊爾小販?zhǔn)圪u各色商品,，藏族男人在甜茶館里大聲聊天,，佛教徒繞著八廓磕長(zhǎng)頭，她感動(dòng)于他們的虔誠(chéng),。

????拉薩三大寺,、大昭寺、桑耶寺,、昌珠寺……金成修記不清考察了多少寺廟,，只記得酥油燈映出古老的壁畫、或憤怒或平靜的佛教造像精美異常,，看到自己研究的歷史人物曾經(jīng)處事的場(chǎng)所,，她總會(huì)一陣激動(dòng)。

????填補(bǔ)空白

????在韓國(guó),，做中國(guó)邊疆研究并不是一門“顯學(xué)”,，相關(guān)研究學(xué)者稀少，但金成修早在初中時(shí)就夢(mèng)想要投身于此,。那時(shí)她喜愛(ài)讀世界史,，醉心于蒙古帝國(guó)的遼闊和吐蕃王朝的神秘,，卻發(fā)現(xiàn)韓國(guó)史學(xué)書籍中對(duì)中國(guó)邊疆以及亞洲內(nèi)陸史著墨不多,，便暗暗決定要填補(bǔ)這片空白。

????本科和碩士階段金成修就讀于韓國(guó)延世大學(xué)歷史系,，開(kāi)始關(guān)注“康熙年間蒙藏關(guān)系”,，但她清楚地知道要捧得該領(lǐng)域的真經(jīng)必須“去中國(guó)”。碩士畢業(yè)后,，她拿著研究蒙藏關(guān)系史的畢業(yè)論文找到明清史專家,、南開(kāi)大學(xué)教授馮爾康，希望投他門下讀博,。

????馮爾康看完論文,，隨手從書架上抽出《二十五史》中的兩本，各翻出一篇讓金成修朗讀和解釋,，以考察她的漢學(xué)基礎(chǔ),。盡管她讀得并不十分流利，但大意都解釋明了。馮爾康便欣然應(yīng)允,。

????中國(guó)的博士大多３年畢業(yè),，但金成修卻堅(jiān)持６年“賴著不走”，為的是追求論文的完善,。

????馮爾康對(duì)她的要求是掌握多語(yǔ)種文獻(xiàn)的分析能力,。她便到內(nèi)蒙古大學(xué)進(jìn)修了兩個(gè)學(xué)期的蒙文、藏文課程,，自學(xué)滿文,，又向內(nèi)蒙古社科院、中國(guó)藏學(xué)研究中心等機(jī)構(gòu)專家請(qǐng)教,，并結(jié)合在內(nèi)蒙古,、西藏、甘肅,、青海等地的實(shí)地考察,，著力搜集蒙藏文資料，幾年下來(lái)已能順利閱讀蒙藏文原始文獻(xiàn),，更不用提早已同中國(guó)人一般流利的漢語(yǔ),。

????就是這樣一名土生土長(zhǎng)的韓國(guó)人，根據(jù)藏文譯成漢文的《第一世哲布尊丹巴傳》,，被蒙古史專家喬吉評(píng)論為“對(duì)原文的理解和翻譯基本無(wú)誤,，非常難得”。她的學(xué)術(shù)著作《明清之際藏傳佛教在蒙古地區(qū)的傳播》,，綜合利用了漢文,、滿文、藏文以及英文,、日文等原始資料和研究成果,，對(duì)１６、１７世紀(jì)蒙古政治改革與藏傳佛教的結(jié)合提出了全新認(rèn)識(shí),。

????再赴西藏

????學(xué)成歸國(guó)后,，金成修先在母校延世大學(xué)擔(dān)任研究員，隨后在首爾科技大學(xué)擔(dān)任副教授,，講授中國(guó)文化,、現(xiàn)代中國(guó)與東亞以及東西文化交流等本科通選課。她把對(duì)中國(guó)邊疆史的理解也融入這些課程中,，希望借此讓學(xué)生對(duì)中國(guó)有更全面認(rèn)識(shí),。授課之余，金成修還筆耕不輟地研究１７世紀(jì)蒙藏關(guān)系,、宗教人物的活動(dòng)內(nèi)容,，未來(lái)計(jì)劃關(guān)注多語(yǔ)種歷史檔案的形成,，并譯介出版一本關(guān)于西藏歷史的著作。

????今年８月,，金成修將和韓國(guó)一批專家學(xué)者再赴西藏考察,。時(shí)隔十多年后故地重游，金成修滿懷期待,，想看看那些“舊識(shí)”又有怎樣的新變化,，寄望于這塊寶地能喚起韓國(guó)學(xué)界更多關(guān)注。