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凝心聚神譜新篇——社會(huì)主義先進(jìn)文化制度怎么守正創(chuàng)新?
2020-08-10 11:20:26 來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)
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評(píng)論

  “藝”起戰(zhàn)疫,,“文”暖人心,。從春晚新增抗疫節(jié)目到元宵節(jié)抗疫專場(chǎng),,從歌曲《堅(jiān)信愛會(huì)贏》到《武漢伢》,,從紀(jì)錄片《中華醫(yī)藥 抗擊疫情》到《在武漢》,,從短視頻《各地美食為熱干面加油》到《高校校花為武大櫻花送祝?!贰粋€(gè)個(gè)感人至深的節(jié)目,,一首首觸動(dòng)心靈的歌曲,一部部鼓舞人心的片子,,給人以無(wú)窮的信心和力量??箵粜鹿诜窝滓咔槠陂g,,不僅文藝界,社科理論,、新聞出版,、對(duì)外宣傳等戰(zhàn)線也積極行動(dòng)起來(lái),用筆尖書寫,、用鏡頭記錄,、用話筒傳遞,凝聚起萬(wàn)眾一心,、共克時(shí)艱的強(qiáng)大精神力量,,發(fā)出了新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的最強(qiáng)音,。

  文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,。文化的繁榮興盛離不開制度的創(chuàng)新和完善,。黨的十九大以來(lái),文化領(lǐng)域一系列制度相繼建立健全,。從頒布《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作條例》,,到印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,再到黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)文化制度作出新的部署,,構(gòu)建起“四梁八柱”的制度體系,,為推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化守正創(chuàng)新、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奠定了更加堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ),。

  一 固本培元筑根基

  恩格斯曾經(jīng)指出:“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,,就一刻也不能沒有理論思維?!彼枷肜碚撌俏幕暮诵暮挽`魂,,是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家和民族不斷前進(jìn)的旗幟和燈塔。發(fā)生于14世紀(jì)中葉到16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興,,表面上是一場(chǎng)古典文化藝術(shù)復(fù)興運(yùn)動(dòng),,實(shí)際上是新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)。我國(guó)20世紀(jì)20年代前后的新文化運(yùn)動(dòng),,通過提倡民主,、反對(duì)專制,提倡科學(xué),、反對(duì)迷信盲從,,促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)分子的思想覺醒,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件,,為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生作了思想準(zhǔn)備,。這些例子都表明,人類文明的每一次重大進(jìn)步,,都是以思想理論的突破為先導(dǎo)和前提的,。

  歷史的潮流有多么洶涌澎湃,真理的力量就有多么雄渾深厚,。產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義,,猶如一輪壯麗的紅日噴薄而出,驅(qū)散了舊世界的層層黑暗,,照亮了人類通往理想社會(huì)的康莊大道,。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律,,是科學(xué)的理論,、人民的理論,、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論,,是人類思想史上的高峰,。170多年過去了,盡管世界發(fā)生了巨大而深刻的變化,,但以世界社會(huì)主義500年的歷史巨眸來(lái)看,,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。隨著時(shí)間的推移,,我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到馬克思主義穿越時(shí)空的永恒價(jià)值和無(wú)窮力量,。

  堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期探索中得出的正確結(jié)論,。從中國(guó)近現(xiàn)代史,、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)發(fā)展史都可以看出,,正是因?yàn)橛辛笋R克思主義,,我們才找到了改變舊中國(guó)悲慘命運(yùn)的正確道路,取得了中國(guó)革命,、建設(shè)和改革的勝利,,迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。馬克思主義早已同中國(guó)共產(chǎn)黨,、中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,,成為我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想,。黨的十九屆四中全會(huì)把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位明確為中國(guó)特色社會(huì)主義的根本制度,,從觀念形態(tài)的原則要求上升為制度層面的剛性約束,將更加堅(jiān)強(qiáng)有力地確保把馬克思主義指導(dǎo)地位落實(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的各方面,、全領(lǐng)域,。

  龍袞九章,但挈一領(lǐng),。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域涉及方方面面的工作,,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,猶如一根紅線,,貫穿社會(huì)主義文化建設(shè)的一切工作和所有活動(dòng)。無(wú)論是理論武裝還是新聞宣傳,,無(wú)論是文藝創(chuàng)作生產(chǎn)還是文化體制改革,,無(wú)論是精神文明創(chuàng)建還是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)管理,都要堅(jiān)定馬克思主義這個(gè)“主心骨”,,緊緊圍繞這一根本制度來(lái)展開,、來(lái)推進(jìn),,大力宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化,、弘揚(yáng)主流價(jià)值,,確保我國(guó)文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)。

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果,,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位,,第一位的任務(wù)就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨,、教育人民,筑牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),。近年來(lái),,學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的創(chuàng)新理論取得明顯成效,《習(xí)近平談治國(guó)理政》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》等權(quán)威讀本陸續(xù)推出,,《平“語(yǔ)”近人》《新時(shí)代學(xué)習(xí)大會(huì)》等一批電視理論節(jié)目廣受歡迎,,黨的創(chuàng)新理論日益深入人心。在960多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,,9100多萬(wàn)名黨員,、14億多中國(guó)人民越來(lái)越認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)代中國(guó),,只有這一思想而沒有別的什么思想能夠引領(lǐng)中華民族復(fù)興偉業(yè),、指引人民創(chuàng)造更加美好生活。

  二 主流價(jià)值涵育人

  在抗擊新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中,,涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的先進(jìn)典型和感人事跡,。白衣執(zhí)甲、逆行出征的醫(yī)務(wù)工作者,,沖鋒在前,、頑強(qiáng)拼搏的黨員干部,聞令而動(dòng),、敢打硬仗的人民子弟兵,,堅(jiān)守崗位、日夜值守的公安干警和社區(qū)工作者,,真誠(chéng)奉獻(xiàn),、不辭辛勞的志愿者,眾志成城,、守望相助的人民群眾……這些戰(zhàn)“疫”英雄,,雖然各自的崗位有所不同,但他們的光輝形象帶給我們一樣的感動(dòng),。他們以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)力量和中國(guó)精神,,彰顯了中華民族和衷共濟(jì),、風(fēng)雨同舟的家國(guó)情懷,生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦,。

  作為一種社會(huì)意識(shí),,價(jià)值觀是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等狀況的集中反映,,是人們認(rèn)定事物,、辨別是非的觀念標(biāo)準(zhǔn)。在一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的價(jià)值體系中,,居于中心地位,、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值觀。它好比“定海針”,,決定著文化的屬性和特質(zhì),;它好比“導(dǎo)航儀”,引領(lǐng)著文化建設(shè)的方向和路徑,。

  任何一種文化要立起來(lái),、強(qiáng)起來(lái),從根本上說,,取決于其核心價(jià)值觀的生命力和引領(lǐng)力,。中華文化之所以獨(dú)樹一幟、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,最根本的就在于我國(guó)古代核心價(jià)值觀的維系和黏合,。古人很早就提出了“禮義廉恥,國(guó)之四維”,,后經(jīng)歷代儒家的吸收融合,,逐步形成了以“三綱五常”為主要內(nèi)容的價(jià)值體系,,成為我國(guó)封建社會(huì)2000多年保持穩(wěn)定的重要精神因素,。

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,。從國(guó)家層面的富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,,到社會(huì)層面的自由、平等,、公正,、法治,再到個(gè)人層面的愛國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善,,都代表著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和光明前景,,都是中華兒女在追夢(mèng)圓夢(mèng)路上矢志追求的價(jià)值目標(biāo)。我們要按照黨的十九屆四中全會(huì)部署,,牢牢堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度,,凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,,更好構(gòu)筑中國(guó)精神,、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,。

  革命理想高于天,。理想信念猶如“總開關(guān)”,是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的力量源泉,。在革命,、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以有“砍頭不要緊,,只要主義真”的大義凜然,,有“敢教日月?lián)Q新天”的萬(wàn)丈豪情,有“逢山開路,,遇水架橋”的無(wú)畏氣魄,,最根本的就在于有理想信念的感召和激勵(lì)。在新時(shí)代,,進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),,也必須靠理想信念凝聚起磅礴力量。筑牢信仰之基是在人的頭腦中搞建設(shè),,需要日積月累,、久久為功,推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化,、制度化,。

  入法入規(guī)是關(guān)鍵。任何一種價(jià)值觀要在全社會(huì)牢固確立,,思想的教化固然重要,,法律的規(guī)范也不可或缺。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入法律規(guī)范,、貫穿法治實(shí)踐,,法律才能契合全體人民道德意愿、符合社會(huì)公序良俗,才能真正為人們所信仰,、所遵守,。近年來(lái),黨和國(guó)家先后下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》等文件,,推動(dòng)入法入規(guī)駛?cè)肟燔嚨?,力?zhēng)經(jīng)過5—10年時(shí)間,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,,使全體人民通過“軟要求”和“硬約束”,,真正做到內(nèi)化于心、外化于行,。

  誠(chéng)信標(biāo)尺立準(zhǔn)則,。誠(chéng)實(shí)守信是公民道德的基本要求,是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn),。我國(guó)自古以來(lái)就有講誠(chéng)信的傳統(tǒng),,“徙木立信”“一諾千金”“一言既出,駟馬難追”等典故耳熟能詳,,被傳為崇德守信的美談,。推動(dòng)誠(chéng)信建設(shè),既要靠道德的力量,,更要靠制度的保障,。近年來(lái),我國(guó)以完善制度為抓手,,著力構(gòu)建誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制,,健全覆蓋全社會(huì)的征信體系,推動(dòng)信用信息在全國(guó)范圍內(nèi)的互聯(lián)互通,,讓守信者處處受益,、失信者寸步難行,在全社會(huì)形成“守信光榮,、失信可恥”的良好風(fēng)尚,。自2013年開始,我國(guó)實(shí)行失信被執(zhí)行人名單信息公布制度,,“老賴”們不僅在街頭大屏上被曝光,,還被限制乘坐高鐵和飛機(jī)、住星級(jí)酒店等消費(fèi),,成為背信棄約的反面典型,。

  三 輿論引導(dǎo)聚共識(shí)

  疫情兇猛肆虐,牽動(dòng)著億萬(wàn)國(guó)人的心,。在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中,,央視《新聞1+1》節(jié)目屢上熱搜,,成為疫情輿論正面引導(dǎo)的“流量大咖”。從連線鐘南山院士發(fā)布人傳人預(yù)警到采訪武漢主要領(lǐng)導(dǎo)公開救治情況,,從關(guān)注疫情數(shù)字變化到分析每日疫情形勢(shì),,從聚焦無(wú)癥狀感染者到跟蹤海外疫情動(dòng)態(tài)……這檔節(jié)目直擊事件真相、回應(yīng)群眾關(guān)切,,在疫情輿論引導(dǎo)中發(fā)揮了積極作用,。

  在整個(gè)戰(zhàn)“疫”過程中,各級(jí)各類媒體勇于擔(dān)當(dāng),、主動(dòng)作為,深入宣傳中央重大決策部署,,準(zhǔn)確發(fā)布疫情信息,,生動(dòng)報(bào)道抗疫一線感人事跡,廣泛普及疫情防護(hù)知識(shí),,及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,,講好中國(guó)抗疫故事……網(wǎng)上網(wǎng)下同頻共振、國(guó)內(nèi)國(guó)際相互貫通,、大事小事統(tǒng)籌兼顧,,有效發(fā)揮了強(qiáng)信心、暖人心,、聚民心的作用,,為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)營(yíng)造了良好的輿論環(huán)境。

  新聞?shì)浾摎v來(lái)是影響社會(huì)發(fā)展的重要力量,。好的輿論可以成為發(fā)展的“推進(jìn)器”,、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”,、道德的“風(fēng)向標(biāo)”,,不好的輿論可以成為民眾的“迷魂湯”、社會(huì)的“分離器”,、殺人的“軟刀子”,、動(dòng)亂的“催化劑”。做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?,事關(guān)旗幟和道路,,事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策,事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè),,事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力,,事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。

  在信息技術(shù)日新月異的當(dāng)今時(shí)代,,網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)裂變式發(fā)展,,加速重構(gòu)媒體格局和輿論生態(tài),,推動(dòng)傳播形態(tài)持續(xù)演變,新載體,、新渠道,、新應(yīng)用、新平臺(tái)不斷涌現(xiàn),,對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ魈岢隽诵碌奶魬?zhàn),。目前,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到9.04億,,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到8.97億,,微信月活用戶超11億,抖音,、快手日活用戶分別超過4億,、3億。為適應(yīng)新形勢(shì)新技術(shù)的發(fā)展變化,,必須著力創(chuàng)新新聞?shì)浾摴ぷ鞯母黜?xiàng)制度,,完善堅(jiān)持正確導(dǎo)向的輿論引導(dǎo)工作機(jī)制,為進(jìn)一步壯大主流思想輿論,、堅(jiān)持“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù)提供有力支撐,。

  把好黨性原則“定盤星”。黨管宣傳,、黨管媒體,,是馬克思主義新聞?dòng)^的基本原則。任何媒體都要表達(dá)立場(chǎng),、傳遞思想,、影響人心,都具有意識(shí)形態(tài)屬性,。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,,無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展、媒體格局如何變化,,黨性這條鐵的原則絕不能變,。輿論工具一旦不掌握在黨和人民手中,就不會(huì)按照黨和人民的意志和利益進(jìn)行輿論導(dǎo)向,,其危害和禍亂難以想象,。西方媒體都掌握在壟斷資本集團(tuán)手里,受資本的操控,,不可能成為客觀公正的“社會(huì)公器”,。我們黨和政府主辦的媒體必須姓黨,緊緊抓在黨的手中,,成為黨和人民的喉舌,。所有的黨媒都要堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一,,充分體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張,,把黨的聲音傳得更開,、傳得更遠(yuǎn)、傳得更深入,。

  構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下“同心圓”,。媒體融合是貫通網(wǎng)上網(wǎng)下輿論場(chǎng)的重要途徑。近年來(lái),,各主要媒體紛紛搶灘互聯(lián)網(wǎng)陣地,,“移動(dòng)優(yōu)先”成為共識(shí),“中心廚房”深受好評(píng),,“傳播矩陣”日益壯大,,“爆款產(chǎn)品”屢屢刷屏……從“相加”到“相融”,傳統(tǒng)媒體和新興媒體逐步融為一體,、合而為一。特別是打造了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái),,用戶數(shù)超過1.81億,,每日瀏覽量達(dá)8.3億次,深刻改變了網(wǎng)上輿論生態(tài),。如何使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量成為事業(yè)發(fā)展的最大增量,,最重要的是提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平,全面落實(shí)“兩個(gè)所有”要求,,決不允許有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),、“兩個(gè)輿論場(chǎng)”,決不允許存在“新聞特區(qū)”“輿論飛地”,。

  占據(jù)輿論斗爭(zhēng)“制高點(diǎn)”,。毛澤東同志曾說:“纖筆一枝誰(shuí)與似?三千毛瑟精兵,?!遍_展輿論斗爭(zhēng),對(duì)于掌握輿論引導(dǎo)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)具有重要意義,。面對(duì)現(xiàn)在的國(guó)際輿論格局,,認(rèn)慫就會(huì)語(yǔ)塞,失語(yǔ)就要挨罵,,要敢于斗爭(zhēng),、善于斗爭(zhēng),在氣勢(shì)上和道義上壓倒敵人,。在新冠肺炎疫情期間,,某些國(guó)家對(duì)中國(guó)“污名化”,,極力“甩鍋”本國(guó)抗疫不力的責(zé)任,拿中國(guó)當(dāng)“替罪羊”,。我們旗幟鮮明地開展輿論斗爭(zhēng),,有理有據(jù)地進(jìn)行批駁,揭穿他們的謊言,,讓世人看到其卑劣行徑和丑惡嘴臉,。

  四 文化興盛潤(rùn)心田

  2019年,浙江嘉興圖書館火了,。它只有158名員工,,一年內(nèi)開展了5000場(chǎng)活動(dòng),平均每天有13場(chǎng)活動(dòng),,到館人次超過400萬(wàn),,創(chuàng)造了令人驚嘆的文化現(xiàn)象,成為地方圖書館的“頂流”,。近年來(lái),,嘉興圖書館積極探索服務(wù)新模式,建立“城鄉(xiāng)一體化總分館制”,,積極創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容和形式,,讓擁有百年歷史的老館煥發(fā)出新活力,成為嘉興人的文化家園,,為全國(guó)公共文化服務(wù)體系打造了一張亮麗名片,。

  “嘉興圖書館現(xiàn)象”是我國(guó)文化繁榮發(fā)展的一個(gè)縮影。黨的十九大以來(lái),,我國(guó)在基本公共文化服務(wù)均等化方面取得顯著成效,,公共文化服務(wù)設(shè)施不斷完善。截至2019年年底,,全國(guó)共有公共圖書館3196個(gè),、博物館5132個(gè),其中不少場(chǎng)館很受歡迎,,節(jié)假日甚至“一票難求”,。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,文化市場(chǎng)日趨繁榮,。目前我國(guó)電視劇和圖書年產(chǎn)量高居世界第一,,電影年產(chǎn)量世界第二。

  但也要看到,,當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)還存在不平衡不充分的問題,,與我國(guó)在世界上的大國(guó)地位還不相稱,與人民群眾日益增長(zhǎng)的美好精神文化生活需要還有一定的差距,。隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高,,人們的精神文化需求也越來(lái)越旺盛,,越來(lái)越多的人希望擁有更加豐富、更高品質(zhì)的文化生活,。過去是“有沒有”的問題,,現(xiàn)在是“好不好”的問題,文化建設(shè)也需要推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,。黨的十九屆四中全會(huì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求和人民群眾的期待,,提出要健全人民文化權(quán)益保障制度以及建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制,,從制度層面為加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供頂層設(shè)計(jì)和政策依據(jù),。

  文化創(chuàng)作出精品。從《哪吒之魔童降世》到《我和我的祖國(guó)》,,從《小歡喜》到《慶余年》,,從知識(shí)付費(fèi)到網(wǎng)絡(luò)春晚,從故宮國(guó)潮到敦煌文創(chuàng)……這幾年來(lái),,我國(guó)文化創(chuàng)作產(chǎn)品亮點(diǎn)迭出,、精彩紛呈,讓人們盡享文化饕餮盛宴,。文化產(chǎn)品是反映時(shí)代精神的載體,,文化創(chuàng)作有著廣闊的舞臺(tái)。推動(dòng)文化的繁榮興盛,,最根本的是要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,完善文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制,,植根火熱生活,,書寫蓬勃實(shí)踐,反映人民心聲,,推出更多有筋骨,、有道德、有溫度的文藝作品,,彰顯我們這個(gè)偉大時(shí)代的精神之美,。

  文化服務(wù)有保障。保障人民文化權(quán)益,,是中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義,,是黨和政府的一項(xiàng)重要職責(zé)。近年來(lái),,我國(guó)大力發(fā)展公益性文化事業(yè),,深入推進(jìn)公共數(shù)字文化工程、廣播電視村村通,、綠色電腦進(jìn)西部,、農(nóng)村電影放映,、農(nóng)家書屋等重點(diǎn)文化惠民項(xiàng)目,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)縣有文化館和圖書館,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)有綜合文化站,、行政村有文化活動(dòng)室的目標(biāo),基本解決了落后地區(qū)群眾看戲難,、看電影難和收聽收看廣播電視難的問題,。這次全會(huì)首次提出健全人民文化權(quán)益保障制度,目的就是讓公共文化服務(wù)進(jìn)一步制度化,,更好確保人民群眾共享文化發(fā)展成果,。

  文化產(chǎn)業(yè)雙豐收。文化產(chǎn)品是一種特殊商品,,除具有一般商品的屬性之外,,還具有意識(shí)形態(tài)屬性,承載著價(jià)值取向和道德判斷,。一部?jī)?yōu)秀的影視作品能給人以啟迪,,一場(chǎng)精彩的舞臺(tái)藝術(shù)節(jié)目能給人以震撼,一首美好的歌曲能給人以鼓舞,,一本動(dòng)人的小說能給人以力量,。《渴望》《外來(lái)妹》《平凡的世界》等眾多深入人心的作品,,影響和激勵(lì)了無(wú)數(shù)人,,成為反映時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌的鮮活寫照。好的文化產(chǎn)品,,應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位,,同時(shí)做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,要經(jīng)得起市場(chǎng)的檢驗(yàn),,更要經(jīng)得起歷史和人民的考驗(yàn),。這次全會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出重要制度安排,建立健全把社會(huì)效益放在首位,、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制,,更好保障文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向,助力推出更多高質(zhì)量文化產(chǎn)品,。

  大風(fēng)泱泱,,大潮滂滂。文明圣火千古未絕,,文明長(zhǎng)河奔流不息,。背倚5000年中華文明的深厚積淀,乘著新時(shí)代制度創(chuàng)新的浩蕩東風(fēng),社會(huì)主義先進(jìn)文化一定能夠書寫新的發(fā)展篇章,,迎來(lái)文化建設(shè)的新高潮,,讓中華文化放射出更加璀璨的光彩。

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【糾錯(cuò)】 責(zé)任編輯: 焦鵬
凝心聚神譜新篇——社會(huì)主義先進(jìn)文化制度怎么守正創(chuàng)新,?-新華網(wǎng)
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