內(nèi)容提要
學(xué)習(xí)是解讀習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想構(gòu)成的“金鑰匙”，也是習(xí)近平總書記一直倡導(dǎo)并身體力行的重要習(xí)慣,。
本集《腹有詩書氣自華》從三個層面解讀習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想：第一部分，從“學(xué)如弓弩,，才如箭鏃”這一典故切入，以“學(xué)習(xí)是人生成長之梯”為重點,，闡發(fā)“為何學(xué)”的問題,；第二部分，基于“獨學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞”這一典故,，從“馬克思主義理論著作、各種知識書籍和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍”等方面,，闡發(fā)“學(xué)什么”的問題,；第三部分，從“博學(xué)之,，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之”這一典故講起,，以“學(xué)用結(jié)合、知行合一”為重點,，闡發(fā)“怎么學(xué)”的問題,。
整體闡述
主持人康輝：
大家好，歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》,。我是主持人康輝,。
首先歡迎今天來到節(jié)目現(xiàn)場的北京工商大學(xué)、北京外國語大學(xué)的同學(xué)們,，歡迎你們,！
前兩年有一句網(wǎng)絡(luò)流行語，年輕的朋友們都會特別地熟悉,，叫“主要看氣質(zhì)”,。那什么樣的氣質(zhì)是最好的氣質(zhì)呢？北宋大文豪蘇軾蘇東坡有一句詩很有名,，“腹有詩書氣自華”。就是說一個人飽讀詩書，那么他的才華,、他的氣質(zhì)就會自然而然地顯現(xiàn)出來,，這個人就會與眾不同。
蘇東坡的這句詩,，習(xí)近平總書記在不少場合多次引用過,，而總書記本人也是“腹有詩書氣自華”的一個最好的代言人。他非常重視學(xué)習(xí),，也非常重視學(xué)習(xí)型政黨,、學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)。今天我們這期節(jié)目的主題就是“學(xué)習(xí)”,，關(guān)于學(xué)習(xí),，習(xí)近平總書記有哪些重要的論述？這些論述當中又有哪些精彩的用典,？我們通過解讀一起來學(xué)習(xí)領(lǐng)會他深刻的思想觀點,。
好，現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎今天的思想解讀人,、南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記徐川老師,。
思想解讀人徐川：
大家好！
讀書學(xué)習(xí)是習(xí)近平總書記這么多年來一以貫之的習(xí)慣,，他說：“我愛好挺多,，最大的愛好就是讀書，讀書已成為我的一種生活方式,?！蔽覀兂Ｕf“腹有詩書氣自華”，這句話總書記引用過多次,，而他本人信手拈來的很多經(jīng)典名言也正是對于這句話的最好詮釋,。
可以說，學(xué)習(xí)既是解讀習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一把鑰匙,，也是解讀總書記個人魅力的最好觀測角度,。習(xí)近平總書記關(guān)于讀書學(xué)習(xí)，總的來說涵蓋三個方面的大問題：為何學(xué),？學(xué)什么和怎么學(xué),？
那么在這三個問題當中，首先要解決的就是“為何學(xué)”的問題,。
我們不妨先來看一看總書記是怎么說的,。
第一段落
微視頻一：
學(xué)習(xí)是成長進步的階梯，實踐是提高本領(lǐng)的途徑,。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實現(xiàn)中國夢的進程,。古人說：“學(xué)如弓弩,，才如箭鏃?！笔菍W(xué)問的根基就好比是弓弩,，才能就好比是箭頭，只要依靠厚實的見識來引導(dǎo),，就可以讓才能更好地發(fā)揮作用,。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),，作為一種責任,、一種精神追求、一種生活方式,，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始,、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青年遠航的動力,，讓增長本領(lǐng)成為青年青春搏擊的能量,。
主持人康輝：
剛剛我們聽到的習(xí)近平總書記的這段話是在2013年5月4號，他和各界優(yōu)秀青年代表座談的時候講的,。在五四青年節(jié)的這一天,，面對著各界的優(yōu)秀青年代表，總書記著重談的還是青年為什么要重視學(xué)習(xí),，為什么要勤奮學(xué)習(xí),。在這段話里有一處用典，八個字,，“學(xué)如弓弩,，才如箭鏃”。這八個字典出何處,？它有什么樣的含義,？又講了怎樣的一種辯證思維呢？現(xiàn)在讓我們歡迎今天的經(jīng)典釋義人,，中央民族大學(xué)蒙曼教授,。
經(jīng)典釋義人蒙曼：
大家好！
“學(xué)如弓弩,，才如箭鏃”,，這句話出自于清朝的文學(xué)家袁枚寫的《續(xù)詩品·尚識》。其實就是一個講怎么樣寫詩的作品,?！渡凶R》其實講的就是才、學(xué),、識三者之間的關(guān)系,。如果比較完整地表達的話,，就是“學(xué)如弓弩，才如箭鏃,。識以領(lǐng)之,，方能中鵠”,。什么意思呢,？說學(xué)問就像弓一樣，是發(fā)力的,，才華像什么呢,？才華像箭頭一樣，是刺穿的,。有了這個弓,，再有了箭，是不是就能射中靶子??？還不行，還必須有方向,。方向是什么呢,？方向就是見識，有了見識做引領(lǐng),，再有弓發(fā)力,，然后再有箭去穿刺，這樣才能夠一舉中的,，射中目標,。所以用一句話表達的話，那就是見識做引領(lǐng),，學(xué)識做底蘊,，才氣做鋒芒。
習(xí)近平總書記講話主要是引用了前半句,，就是講才和學(xué)的關(guān)系,。才和學(xué)的關(guān)系，在中國古代可是一對很重要的關(guān)系,，好多人都對這個事情有過討論,，不光是寫詩的袁枚，像寫歷史的,，唐朝著名的歷史學(xué)家劉知幾也曾經(jīng)講過才和學(xué)之間的關(guān)系,。
他是怎么說的呢？他講,，說有學(xué)無才,，就好比家有良田百頃,，但是你不會種，不會經(jīng)營,，那最后也打不了糧食,，發(fā)不了財。有才無學(xué)像什么呢,？有才無學(xué)就像你空有一個木匠手藝,，但是手頭既沒有木頭，又沒有斧子,，你最后也不能夠建成一座房子,。所以就是說，才和學(xué)之間是相輔相成的關(guān)系,，缺一不可,。
我們年輕人是很容易看重才氣的，而且有可能就養(yǎng)成輕狂的才子氣了,，坐不住冷板凳,，不喜歡踏踏實實地積累。但是大家一定要知道,，光有才氣是成不了大事的,。舉一個例子，同學(xué)們都學(xué)過當年王安石寫的那個名篇叫作《傷仲永》對吧,？仲永五歲成詩,，那絕對是有才華的，可以說就是一個小天才,。但是,，他爸爸太迷信天才了，不肯讓他念書,，不肯讓他學(xué)習(xí),，不能追加他的學(xué)養(yǎng)，那最后仲永的天才就成了無根之木,，無源之水,，才華漸漸萎縮，長大之后,，只能“泯然眾人矣”,。
舉一個相反的例子，李白,。李白號稱什么,？“謫仙人”對不對？“謫仙人”那更是天才,，這個天才是不容置疑的,。但是大家一定要知道,，李白可是扎扎實實念過書的。念什么書呢,？他自己講,，“五歲誦六甲，十歲觀百家”,，在扎扎實實念書的基礎(chǔ)上,，再輔之以縱橫的天才，那才能做到“筆落驚風(fēng)雨,，詩成泣鬼神”,，這個就是才和學(xué)完美的結(jié)合,。
回到袁枚這個比喻上來,，袁枚說，才華是箭鏃,，箭鏃很尖銳,、很鋒芒，大家很容易重視到它的力量,。但是一定要記住,，一個箭究竟能夠射多遠，取決于什么,？不僅僅取決于箭頭的銳度,，更要取決于弓的強度。只有挽得一張強弓,，這個箭才能夠越射越遠,。
我們中國古人講，“人非生而知之者”,，這世界上根本沒有絕對意義上的天才,。正因為如此，我們就應(yīng)該努力學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí),，就像習(xí)近平總書記講的那樣，把學(xué)習(xí)作為責任,，把學(xué)習(xí)作為生活態(tài)度,，把學(xué)習(xí)作為精神追求。這樣,，我們壯麗的人生才能夠有深厚的學(xué)養(yǎng)來保駕護航,。
主持人康輝：
謝謝蒙曼教授的講解。
剛剛蒙曼老師給我們談到了才與學(xué)的關(guān)系,，我們必須要承認,，我們絕大多數(shù)人都不是天才,，我們那個“箭鏃”沒有那么鋒利，但是我們可以努力地讓這個“弓弩”變得更有力量,，這樣箭出去也會非常有力,。就像武俠小說里那些內(nèi)力深厚的高手一樣，可以飛花摘葉,，可以重劍無鋒,。
這方面總書記還有一些精彩的論述，我們繼續(xù)請徐川老師給大家做講解,。
思想解讀人徐川：
關(guān)于為什么要學(xué)習(xí),，習(xí)近平總書記語重心長地提到過四句話，為我們解讀為什么要學(xué)習(xí),、掌握學(xué)習(xí)的意義提供了四個維度,。他說，學(xué)習(xí)是文明傳承之途,、人生成長之梯,、政黨鞏固之基、國家興盛之要,。這四個維度層次豐富,，角度也很全面，其中“文明傳承之途,、政黨鞏固之基,、國家興盛之要”是從宏觀的層面，也就是從人類文明,、國家,、政黨這些角度進行解讀。而“人生成長之梯”則是從個人角度進行的解讀,。我們首先來重點看一看如何理解學(xué)習(xí)是“人生成長之梯”,。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)提到過現(xiàn)代人才學(xué)中的一個理論，叫“蓄電池理論”,，意思就是說,，現(xiàn)代的人才當中，一輩子只充一次電的時代已經(jīng)過去了,，我們必須要做一塊高效能的蓄電池,，不間斷地、持續(xù)地充電,，才能夠不間斷地,、持續(xù)地釋放能量。
梁家河的故事有很多很多，今天我們就講一件事,。
1969年初,，梁家河迎來了15名來自北京的知青，梁家河的村民熱情地去幫著這些知青拿行李,、抬東西,。村里有個后生平時就比較精明，在幫著知青抬東西的時候,，專門挑了一件看起來比較小的棕色的箱子,，結(jié)果，在路上還是慢慢地落到了后面,。在中間歇息的時候,，他特意地抬了一下別人扛的大箱子，結(jié)果發(fā)現(xiàn),，遠遠沒有自己的那個沉,，這時候才后悔上了當。當時還跟別人嘀咕,，說這北京知青的箱子里裝的是不是金銀財寶?。楷F(xiàn)在我們知道了,，箱子里不是金銀財寶，卻是無價之寶,，那是滿滿一箱子的書,，而這個箱子的主人正是當時不滿16歲的習(xí)近平。
主持人康輝：
徐川老師剛剛給大家講了習(xí)近平總書記當年初到梁家河時候的一個小故事,。今天在我們節(jié)目現(xiàn)場,，特別請到了當年這個小故事的一位見證人，現(xiàn)在讓我們歡迎陜西省延川縣公安局退休干部,、當年梁家河村的村民王憲平,。
您好，歡迎您,。
當年習(xí)近平總書記他們這些北京知青到梁家河,，村里的人去接，您當時也去了,？
嘉賓王憲平：
去過,。
主持人康輝：
偷偷問您一句，以為那個小箱子最輕的那個不是您嗎,？
嘉賓王憲平：
不是不是,。
主持人康輝：
梁家河的鄉(xiāng)親現(xiàn)在回憶起來當年習(xí)近平在村里那七年的時間，都會說到他特別地愛看書，好學(xué),。我們知道那時候每天都得干農(nóng)活,，都挺累的，他是在什么時間看書呢,？
嘉賓王憲平：
他是白天是在山上勞動,，回來以后主要利用晚上，晚上吃完飯以后,，就在那土窯洞里邊用煤油燈,，在煤油燈下邊看書學(xué)習(xí)。因為當時那個煤油燈那個亮光不夠,，就很小,，再往大放一點，那個煙很大,。所以一晚上看書完了,，第二天早上起來，鼻孔里面和眼眉上面全是黑的,。
主持人康輝：
每一天看到他都是一張“包公臉”,。
嘉賓王憲平：
只要第二天早上一看他，就是全是煙熏的,，是黑的,。
主持人康輝：
他都看什么書？您看過他那個小箱子里邊帶的那些書嗎,？
嘉賓王憲平：
我看過,。他帶的書有政治的、歷史的,，也有經(jīng)濟的,，還有國外的一些著名的著作，還有咱們中國的名著,，像《魯迅全集》,，還有《聊齋志異》。
主持人康輝：
后來我聽說他在梁家河還辦過一個掃盲班,，對吧,？
嘉賓王憲平：
辦過，在他這種學(xué)習(xí)的鼓勵下,。當時他看到我們梁家河這個村里邊文化程度太差,，識字的人太少太少。他看到這種情況以后,，他就想了個辦法,，建議辦個掃盲班,。他想了好多辦法，他就制了一些“名片”,，很簡單的,，特別是一個字不識的這些人，他就從漢字“一二三四五六七八九十”這些,，然后“大人小孩”,、“東南西北”、“你我他”,，就從這簡單的常用的字,，這樣給老百姓這么慢慢教。最后在他這種辦了“學(xué)習(xí)班”以后,，我們村里文化程度就跟其他村相比,，周圍的村相比，我們梁家河的文化程度就要高一些,。
主持人康輝：
其實識了字,，有了文化，學(xué)習(xí)了,，就開了眼界了,。
嘉賓王憲平：
對對對。
主持人康輝：
剛剛您反復(fù)地提到習(xí)近平總書記當年在梁家河村的時候這種學(xué)習(xí),，對年輕人的影響特別大,。您當年也是個后生，他對您的影響是不是也特別大,？
嘉賓王憲平：
對,，他對我的影響確實很大。因為我們倆經(jīng)常一塊兒聊,，聊起來的時候，到他房子去聊的時候,，他經(jīng)常給我講,，說黑子，咱們這些年輕娃不看書,、不學(xué)習(xí),，掌握不了知識，將來走到社會上就很困難,。
主持人康輝：
“黑子”是您的小名,，是嗎？他叫您“黑子”,。
嘉賓王憲平：
因為當時我的皮膚比較黑,，所以村里人都叫我“黑子”。近平從插隊來一直到現(xiàn)在為止，從來沒叫過我王憲平,，總是“黑子”,、“黑子”。
主持人康輝：
今天我看您還特別帶來了,，這是一本書和一個筆記本,。
嘉賓王憲平：
對。
主持人康輝：
這都是當年習(xí)近平送給您的,？
嘉賓王憲平：
對,，習(xí)近平送給我的。
主持人康輝：
這個筆記本非常精致,。
嘉賓王憲平：
這個是在一次我在他窯洞去翻他書,、看他書的時候，他翻出這一本筆記本,。他說,，“黑子，你喜歡的話,，我送給你,。”我說,，“這么好的筆記本,，我咋能不喜歡呢？”他說,，“喜歡我就送給你,。”
主持人康輝：
而且筆記本上就是“學(xué)習(xí)”兩個字,。
嘉賓王憲平：
筆記本上面就是“學(xué)習(xí)”兩個字,。
主持人康輝：
還有一本書，這也是當時很多人都會有這本書——《毛主席詩詞》,。
嘉賓王憲平：
對,，這又是另外一個時間。就是我已經(jīng)參加工作了,，我參加工作以后,，回到家里以后，又到他那兒去看書,，我們倆聊天,。他又從他的箱子里邊翻出來這一本《毛主席詩詞》，他說,，“黑子,，你要不要,？你要我送你這本《毛主席詩詞》，你再看一看,?！蔽艺f，“要嘛,，咋不要,？我還喜歡看這一類的東西?！彼运退徒o我了,。
主持人康輝：
您現(xiàn)在是不是也會經(jīng)常跟年輕人，包括現(xiàn)在梁家河村的年輕人講起習(xí)近平當年愛學(xué)習(xí)的故事,？
嘉賓王憲平：
我現(xiàn)在已經(jīng)退休了,，我家住在縣城里邊，但是我經(jīng)?；卮謇锶?。回村里去,，晚上沒事,，我就跟年輕人一起，像我們同年等歲的人,，回憶當年習(xí)近平在村里的日日夜夜,，艱苦奮斗的這七年，堅持學(xué)習(xí)的七年,。我們大家議論起來以后都說,，習(xí)近平確確實實在梁家河的七年艱苦磨煉、認真看書學(xué)習(xí),，給我們梁家河的老老少少影響太大,，給我們起了榜樣的作用。
主持人康輝：
謝謝您今天來到我們節(jié)目的現(xiàn)場,，給這么多年輕人講了習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)的故事,，您也把這兩件珍貴的禮物好好保存。
嘉賓王憲平：
好好,。
主持人康輝：
給更多的年輕人來傳達這種學(xué)習(xí)的重要。
嘉賓王憲平：
好的好的,。
主持人康輝：
謝謝您,。
嘉賓王憲平：
我一定會的。
主持人康輝：
確實,，習(xí)近平總書記對待學(xué)習(xí)的態(tài)度就是一物不知便深以為恥,，也正是這種求知若渴的態(tài)度一直支持著他,，從梁家河一路走來，不忘初心,。接下來,，我們繼續(xù)請徐川老師給大家講解。
思想解讀人徐川：
在梁家河的七年知青生活,，不僅鍛煉了習(xí)近平同志的才干,，同時也充實了他豐厚的學(xué)識，這為他后來報考大學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ),。正是憑借著勤奮學(xué)習(xí),、堅韌不拔的勁頭，讀書學(xué)習(xí)真正改變了習(xí)近平同志的命運,。
1975年,，習(xí)近平到清華大學(xué)，在化工系基本有機合成專業(yè)度過了大學(xué)的四年生活,。
大學(xué)畢業(yè)后,，習(xí)近平同志走上了工作崗位。無論是在河北正定,、福建廈門,、寧德等地方上任職，還是后來主政福建,、浙江,、上海等地，包括后來成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,，讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣一直伴隨著習(xí)近平,，學(xué)習(xí)真正成為了習(xí)近平同志的“人生成長之梯”。
十八大以后,，擔任中共中央總書記,、國家主席、中央軍委主席的習(xí)近平開始了更加繁忙的治國理政,。雖然日理萬機,，但是讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣一直沒有變。
可以說總書記自己成長的經(jīng)歷不斷地啟發(fā)和鼓舞著我們,，無論是少年還是老年,，無論是個人還是政黨，無論是群眾還是干部,，無論是修身還是濟世,，學(xué)習(xí)都至關(guān)重要。一句話簡單概括：我們每個人都要好好學(xué)習(xí),，天天向上,，生命不息,，學(xué)習(xí)不止。
前面我們說完了“為何學(xué)”的問題,，下面一個問題就是“學(xué)什么”,。
我們知道，人類的知識可以說是浩如煙海,、汗牛充棟,。每一個行業(yè)、每一個領(lǐng)域都有著讀不完的書,，學(xué)不完的知識,。很多時候，我們也想坐下來安靜地進行學(xué)習(xí),，這時候就發(fā)現(xiàn)不知道該學(xué)什么,，不知道該從何學(xué)起。
帶著這樣的一些問題,，我們來看總書記的精彩論述,。
第二段落
微視頻二：
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富,。
“獨學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞?！睂θ祟惿鐣?chuàng)造的各種文明,，無論是古代的中華文明、希臘文明,、羅馬文明,、埃及文明、兩河文明,、印度文明等,，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明,、歐洲文明,、美洲文明、大洋洲文明等,，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度,，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力,、具有當代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚起來。
主持人康輝：
這是2014年9月24號,，習(xí)近平總書記在參加紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會的時候他的一段講話,。這段講話當中，總書記也引用了一句古人的話,，就是“獨學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞”。這句話里有一句大家特別熟悉的成語,，就是“孤陋寡聞”,。總書記引用的這句話典出何處,？現(xiàn)在我們請蒙曼教授給大家講一講,。
經(jīng)典釋義人蒙曼：
“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”,，這個出自于《禮記·學(xué)記》,。
《學(xué)記》這一篇是專門講教育問題的，既然講教育問題,，就會涉及到一個話題,，怎么樣才能學(xué)得好，怎么樣又會學(xué)不好,？那在《學(xué)記》這一篇文章里,，講怎么樣就會學(xué)不好的時候，它講了六種可能,，其中一種可能就是“獨學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞”。
“獨學(xué)”,，什么是“獨學(xué)”?。开殞W(xué)就是一個人學(xué)習(xí),，沒有朋友跟你一起切磋琢磨,，那會有什么后果呢？兩個后果：
第一個,，孤陋,，就是見識淺薄,；第二個,，寡聞，就是見識不廣,。
一個人既學(xué)識淺薄又見識不廣,，就很容易成為井底之蛙,，就會固步自封，就會夜郎自大,，然后就很難再進步了,。怎么樣才能解決這個問題呢？也很好辦,，你就廣交朋友,，集思廣益不就可以了嗎？
所以,，我們所謂廣交朋友,，并不是濫交朋友，而是要像孔子所說的那樣,，益者三友：友直,，友諒，友多聞,。就是和正直的人交朋友,，和誠信的人交朋友，和見多識廣的人交朋友,，這樣我們的眼界,、心胸才能放開，我們才能進步,。
我們?nèi)缃襁M入了一個互聯(lián)網(wǎng)的時代了,，我們再向別人學(xué)習(xí)，不用像唐僧西天取經(jīng)那樣經(jīng)歷九九八十一難了,，可以說我們現(xiàn)在想學(xué)習(xí),，只要舉手之勞，就可以做到,。正因為如此,，我們才要格外珍惜這個時代賜予我們的機會。你想,，互聯(lián)網(wǎng)那么發(fā)達,，與其聯(lián)機游戲，不如集思廣益,，跟全世界的人交朋友,，跟全世界的文明交朋友，在交朋友的過程中不斷學(xué)習(xí),、不斷成長,，這才能不辜負這個時代，也不辜負習(xí)近平總書記的期望。
主持人康輝：
謝謝蒙曼老師的講解,。講得特別地生動,，尤其是那句，與其聯(lián)機游戲,，不如集思廣益,。其實沒有集思廣益，哪兒來的聯(lián)機游戲?。咳魏蔚膭?chuàng)新創(chuàng)造都是通過學(xué)習(xí)這樣的途徑獲得的,。
關(guān)于“學(xué)什么”,，習(xí)近平總書記在他的論述當中，也給大家提供了三個參考方向,，我們繼續(xù)請徐川老師給大家講解,。
思想解讀人徐川：
習(xí)近平總書記關(guān)于讀書學(xué)習(xí)，給過三個參考方向：一是馬克思主義理論著作,；二是做好工作所需要的各種知識書籍,；三是古今中外，特別是我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,。
我就把這三個方向總結(jié)為三句話：把牢定盤星,；錘煉金剛鉆；守護傳家寶,。
我們先來看第一句話——把牢定盤星,。
定盤星指的是理想信念，要目標堅定,，要心思如一,，要心無旁騖?？倳浽?jīng)反復(fù),、多次地強調(diào)過我們要好好地學(xué)習(xí)、研讀馬克思主義經(jīng)典的理論著作,。因為從人類思想史上看,，就其科學(xué)性、真理性,、影響力和傳播面而言,，沒有一種理論能夠達到馬克思主義的高度，也沒有任何一種學(xué)說能像馬克思主義那樣深刻地影響和改變了世界,。
接下來說第二句——錘煉金剛鉆,。
我們常說，沒有金剛鉆，不攬瓷器活,。但是如果要攬瓷器活,，或者說不得不從事瓷器活，那就得擁有金剛鉆,。我們說書到用時方恨少,，那何不用到之時趕緊讀呢？
從2013年12月31日至今,，習(xí)近平同志以國家主席的身份連續(xù)五年發(fā)表了新年賀詞,，我們也通過媒體看到了總書記發(fā)表新年賀詞之時身后那偌大的書架。據(jù)媒體梳理統(tǒng)計,，他身后的書涵蓋了政治,、經(jīng)濟、文學(xué),、歷史,、科學(xué)素養(yǎng)等等門類。我們能看到的書目有,，《詩經(jīng)》,、《宋詞選》、《魯迅全集》,、《老舍全集》,、《李比希文選》、《21世紀資本論》,、《抗日戰(zhàn)爭》等等,。所以其實我們從這個書架上的書目就可以看得出來，總書記正是在不斷地汲取著古今中外的很多民族的智慧,，把它轉(zhuǎn)變成治國理政的遠見卓識,。
下面說第三句——守護傳家寶。
所謂傳家寶就是要讀經(jīng)典,、讀原典,，讀那些被反復(fù)證明了的有價值的書籍。有的朋友可能會問,，為什么要讀經(jīng)典,？因為經(jīng)典是歷史的選擇，是時間的積淀,，是大眾的典范,。經(jīng)典往往已經(jīng)變成我們社會生活和文化的一部分，是解讀,、理解社會萬象的一把鑰匙,。
可以說,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要來源之一，也是總書記本人語言魅力大放異彩之處,。大家想想,，一句“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”,，彰顯的是大國大黨的自信,，體現(xiàn)的是從容清醒的淡定，表現(xiàn)的是埋頭苦干的決心,；一句“乘風(fēng)好去,，長空萬里，直下看山河”,，描畫的是廣大青年乘社會主義建設(shè)長風(fēng),，在祖國放飛青春夢想的鴻鵠壯志。詩詞信手拈來,，典故娓娓道來，可以說,，總書記在用他本人的實踐在為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代言,。
所以親愛的朋友們，如果你還不知道該學(xué)什么的話,，聽了總書記的推薦,，我們應(yīng)該清楚該怎么做了。
學(xué)習(xí)應(yīng)該都是要穩(wěn)扎穩(wěn)打,、步步為營,，學(xué)習(xí)方法非常重要，下面一個問題就是“怎么學(xué)”,。我們說方法不對,，功夫白費，不僅會挫傷我們學(xué)習(xí)的積極性,，也會影響學(xué)習(xí)效率,。那么關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，總書記又有什么樣的精彩論述,？讓我們一起來看一看,。
第三段落
微視頻三：
道不可坐論，德不能空談,。于實處用力,，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動,。
《禮記》中說：“博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之?！庇腥苏f：“圣人是肯做工夫的庸人,，庸人是不肯做工夫的圣人?！蹦贻p有大好機遇,，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基,、久久為功,。心浮氣躁，朝三暮四,，學(xué)一門丟一門,，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè),，都是最忌諱的,。
主持人康輝：
剛剛我們聽到的這段講話是2014年5月4號，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)和師生座談的時候他講的一段話,。面對著這些青年學(xué)生,，我覺得總書記特別像一位循循善誘的老師，他會跟這些學(xué)生講,，怎么樣找到一種行之有效的學(xué)習(xí)方法,，來最大程度地提高學(xué)習(xí)效能。也是在這段話當中,，他引用了《禮記》當中的那句話,，“博學(xué)之，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之,?！边@句話講了五種學(xué)習(xí)方法，也是學(xué)習(xí)的五個階段?，F(xiàn)在,，我們請蒙曼教授給大家好好講一講。
經(jīng)典釋義人蒙曼：
“博學(xué)之,，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之”,，這五個短句子出自于《禮記·中庸》,。《中庸》相傳是孔子的孫子子思的作品,，講的是儒家的人性修養(yǎng)功夫,。
習(xí)近平總書記講了這段話，講的其實是一個治學(xué)的問題,。治學(xué)應(yīng)該怎么治呢,？就是博學(xué)、審問,、慎思,、明辨、篤行,。什么含義,？所謂博學(xué)，就是廣泛地學(xué)習(xí),；所謂審問,，就是仔細地詢問；所謂慎思,，就是努力地思考、謹慎地思考,；所謂明辨,，就是清楚地分辨；所謂篤行,，就是忠誠地踐行,。這五個短句子這是學(xué)習(xí)的五個階段，也是五個層次,，彼此之間是相互遞進的關(guān)系,。
“篤行”它是問學(xué)的最高階段，也是一切學(xué)問真正的出路,。只有從實踐上下功夫,，從知行合一上下功夫，從篤行上下功夫,，我們的人生,，我們的學(xué)問才能夠發(fā)揮出最大的價值。
其實,，仔細想一想,，這五個學(xué)習(xí)方法不僅是問學(xué)的妙道,，它也是人生的妙道。我們每個人面對這個紛紛擾擾的,、復(fù)雜多變的世界,，其實都需要有博學(xué)、審問,、慎思,、明辨的智慧，那才能發(fā)現(xiàn)真理,。發(fā)現(xiàn)真理之后,，又要有投身生活的熱情，有踐行理念的熱情,，這樣才能夠?qū)嵺`真理,，才能夠改造社會。這個就是習(xí)近平總書記對青年的期望,，也是對時代的期望,。
主持人康輝：
好，謝謝蒙曼老師的講解,。
我們常說,，“工欲善其事，必先利其器”,，對于學(xué)習(xí)來說,，我們要尋找到的這個“器”就是學(xué)習(xí)方法，行之有效的學(xué)習(xí)方法,。
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,，習(xí)近平總書記還有哪些重要的論述？我們再一次請出思想解讀人徐川老師給大家講解,。
思想解讀人徐川：
剛才蒙曼老師的講解讓我也很受啟發(fā),。在我分享之前，我想先請現(xiàn)場的觀眾談一談自己對學(xué)習(xí)方法的理解,。
觀眾：
老師您好,，我是北京外國語大學(xué)英語學(xué)院的學(xué)生。那我在這兒想談一談我對“學(xué)問思辨”的我自己粗淺的見解,。
我們英語學(xué)院有一門特色課程,，它叫“Critical Thinking”，就是批判性思維的意思,。在這個課堂中,，我們經(jīng)常會有論辯，有同學(xué)和同學(xué)的論辯,，也會有同學(xué)和老師的論辯,。在這些論辯的過程中,，我們向內(nèi)求，去思索,，也向外輸出,，去表述我們自己的想法。最后,，會有達成一種對文章的共識,。我覺得這種過程是非常令人享受的，其實“學(xué)問思辨”這四個理念也都貫穿在這個過程中,。
思想解讀人徐川：
好,，謝謝，說得非常好,。
我們接下來,，看一看關(guān)于學(xué)習(xí)方法，總書記給我們的一些建議和指導(dǎo),。
習(xí)近平總書記推薦的學(xué)習(xí)的最高境界是“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處”,。那么如何能夠達到這一最高境界呢？總書記其實也給了具體的進階之路,。
我們概括起來說,，就是八個字，叫“學(xué)用結(jié)合,，知行合一”,。如何理解總書記所講的這八個字？我們一起來走近一位科學(xué)家,，她就是中國中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦，而她就是一位學(xué)用結(jié)合的身邊典范,。
1967年,，為了支援第三世界國家，也為了消除我國南方存在的瘧疾疫情,，毛澤東主席和周恩來總理指示,，以軍工項目的名義緊急成立小組，研發(fā)抗瘧的新藥,。1969年,，39歲的屠呦呦參加到項目中來。在1971年底,，屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素提取物對瘧原蟲實現(xiàn)了100%的抑制,。
1981年,，世界衛(wèi)生組織在中國開會，高度評價了青蒿素對世界的貢獻,。
當時有一位法國記者問屠呦呦,，說開始研究是因為戰(zhàn)爭，現(xiàn)在青蒿素主要用來救命,，你自己有什么感想,？
屠呦呦是這么回答的：“我很高興，作為一名醫(yī)藥科技人員,，我們就是要為人類健康服務(wù)”,。屠呦呦的目標很簡單，學(xué)是為了用,，用是為了更好地促進學(xué),，這就是學(xué)用結(jié)合，知行合一,。就是要向?qū)W,、善學(xué)、會學(xué),，就是要學(xué)會學(xué)習(xí),、聚焦學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí),，要學(xué)而信,、學(xué)而思、學(xué)而行,。
謝謝大家,！
主持人康輝：
好，謝謝我們今天這期節(jié)目的思想解讀人,、經(jīng)典釋義人給我們帶來的深入而生動的講解,。
“腹有詩書氣自華”，我相信今天在座的同學(xué)們聽完這一堂課之后氣質(zhì)都能上升一大截,。
今天我們處在這樣一個偉大的新時代,，中華民族的發(fā)展也迎來了重大的歷史機遇期。我們的青年要上進,，我們的干部要上進,，我們的黨要上進，我們的國家,、民族要上進,，那就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。我們要用扎扎實實的學(xué)習(xí)來為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢鋪就一條扎扎實實的前進之路。
好,，在這期節(jié)目的最后,，我們一起重溫那些經(jīng)典篇章。我想對我們來說,，這又是一次極好的學(xué)習(xí),！
經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)
經(jīng)典誦讀人李丹丹：
《和董傳留別》節(jié)選·蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華,。厭伴老儒烹瓠葉,，強隨舉子踏槐花。
《續(xù)詩品》節(jié)選·袁枚
學(xué)如弓弩,，才如箭鏃,；識以領(lǐng)之，方能中鵠,。
《青玉案·元夕》·辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹,。更吹落，星如雨,。寶馬雕車香滿路,。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞,。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去,。眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處,。
（中央廣播電視總臺供稿）
