內(nèi)容提要
本集圍繞“以人民為中心”這一主題展開(kāi),，分三個(gè)段落。
第一：什么是為民,？主要內(nèi)容以總書(shū)記所引用鄭板橋的詩(shī)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲,。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn),，通過(guò)講述總書(shū)記曾在梁家河修建第一口沼氣池的故事,，闡釋總書(shū)記以人民為中心的理論實(shí)踐。
第二：為什么為民,？主要內(nèi)容以總書(shū)記引用的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn),，通過(guò)講述總書(shū)記弘揚(yáng)焦裕祿精神,，闡釋如何做到以造福人民為最大政績(jī)。
第三：怎么樣為民,？主要內(nèi)容以總書(shū)記引用的“利民之事,，絲發(fā)必興；厲民之事,，毫末必去”為切入點(diǎn),，通過(guò)講述十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事,，闡釋如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),。
整體闡述
主持人康輝：
大家好,！歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》,。我是主持人康輝,。
首先要?dú)g迎今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的北京大學(xué)和北京理工大學(xué)的同學(xué)們,，歡迎各位,。
文化自信是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族發(fā)展中更基本,、更深沉,、更持久的力量，我們的文化自信當(dāng)然和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切關(guān)聯(lián),。習(xí)近平總書(shū)記也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào),，在新時(shí)代要推動(dòng)中華文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。在這方面,，習(xí)近平總書(shū)記本人率先垂范。我想大家都會(huì)有非常深刻的印象,，就是在他一系列重要講話(huà),，還有文章當(dāng)中，無(wú)論是談治國(guó)理政的重大問(wèn)題,，還是在國(guó)際場(chǎng)合闡明中國(guó)的原則,、觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng),，抑或是在基層和干部群眾傾心地交談,，總書(shū)記經(jīng)常會(huì)引用一些中國(guó)經(jīng)史典籍當(dāng)中的華章佳句,。不僅對(duì)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓有精準(zhǔn)的闡釋?zhuān)屹x予了新的時(shí)代內(nèi)涵，閃爍著新時(shí)代的思想光芒,。而這些華章佳句,，又和習(xí)近平總書(shū)記樸素的大眾化的語(yǔ)言，鮮活地融合在了一起,，真正實(shí)現(xiàn)了讓古籍里的文字活了起來(lái),。
《百家講壇》的這個(gè)系列節(jié)目，就是想邀請(qǐng)大家,，來(lái)重溫習(xí)近平總書(shū)記重要的講話(huà)和論述當(dāng)中的那些用典,。每一期節(jié)目我們會(huì)邀請(qǐng)一位思想解讀人，一位經(jīng)典釋義人,，和大家一起學(xué)習(xí)思想,，領(lǐng)悟經(jīng)典，感受平“語(yǔ)”近人,。
每一期的節(jié)目,，都會(huì)有一個(gè)主題，這期節(jié)目的主題,，就是“一枝一葉總關(guān)情”,，為民，以人民為中心,。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，這是習(xí)近平總書(shū)記情到深處，自然而然的一種思想流露,，同時(shí)它也充分地體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基石,。
那么在“為民”這個(gè)大的主題之下，總書(shū)記有過(guò)哪些重要的論述,？這些論述當(dāng)中的那些用典體現(xiàn)著怎樣的治國(guó)之道,、文化精髓？習(xí)近平總書(shū)記又是怎樣身體力行,、切實(shí)為百姓做實(shí)事的呢,？這就是今天我們這期節(jié)目要解讀的內(nèi)容。
好,，現(xiàn)在讓我們用熱烈的掌聲,，歡迎本期的思想解讀人，北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任郭建寧教授,。
思想解讀人郭建寧：
大家好,，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，有一個(gè)顯著特征,，那就是善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面,，汲取治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),，善于繼承才能更好創(chuàng)新,。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面，有許多關(guān)于“為民”的精彩論述,，習(xí)近平總書(shū)記不僅很熟悉也經(jīng)常引用,，而最為重要的是實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,。
比如,，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo),。這是2012年11月15號(hào)，他當(dāng)選為總書(shū)記之后,，在會(huì)見(jiàn)媒體記者朋友時(shí)的深情表述,。
在十九大報(bào)告中，“人民”這個(gè)概念出現(xiàn)了203次,。困難群眾是他始終的牽掛,，讓人民過(guò)上好日子是他執(zhí)著的堅(jiān)守。習(xí)近平總書(shū)記一系列關(guān)于“為民”的論述,，集中起來(lái)就是今天以人民為中心的發(fā)展思想,。這個(gè)思想的內(nèi)容特別豐富，它的要點(diǎn)大概包括這么幾個(gè)方面,，第一,，什么是為民；第二,，為什么要為民,；第三，怎樣為民?，F(xiàn)在我們就來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)總書(shū)記是怎么說(shuō)的,。
第一段落
微視頻一：
清代鄭板橋，以畫(huà)家,、文學(xué)家著稱(chēng)于世,，長(zhǎng)期在河南范縣、山東濰縣擔(dān)任知縣,。他重視農(nóng)桑,、賑濟(jì)災(zāi)民，案無(wú)留牘,、室無(wú)賄賂,、清正廉明,，深得百姓擁戴，其詩(shī)句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲,。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”,，成為千古流傳的愛(ài)民心聲,。
主持人康輝：
剛剛總書(shū)記的這段講話(huà)，是在2014年的5月9號(hào),，他參加河南省蘭考縣縣委常委班子的專(zhuān)題民主生活會(huì)的時(shí)候,，講到的一段話(huà)。就是在這次講話(huà)當(dāng)中,，總書(shū)記引用了清代的鄭板橋的一首詩(shī),。這首詩(shī)是習(xí)近平總書(shū)記特別喜歡的一首詩(shī)，所以他在很多場(chǎng)合都引用過(guò),。為什么這首詩(shī)會(huì)讓總書(shū)記如此地重視,，這首詩(shī)當(dāng)中體現(xiàn)的是怎樣的一種愛(ài)民和為民的心聲呢,？接下來(lái)我們請(qǐng)出本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人,，河南大學(xué)王立群教授為大家做講解。
經(jīng)典釋義人王立群：
鄭板橋是清代的著名詩(shī)人,、學(xué)者,、畫(huà)家?？倳?shū)記所引的這首詩(shī),，是鄭板橋在山東濰縣擔(dān)任知縣的時(shí)候所寫(xiě)的。這個(gè)詩(shī)的題目比較長(zhǎng),，題目叫《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》,。
“濰縣”是他工作的地方，就是今天山東的濰坊,?！笆鹬小本褪窃诳h令的縣政府的辦公地點(diǎn)?！爱?huà)竹”是因?yàn)猷嵃鍢虮旧砭褪且粋€(gè)著名的畫(huà)家,，而且特別喜歡畫(huà)竹子，所以他畫(huà)了一個(gè)《風(fēng)竹圖》,。在這個(gè)《風(fēng)竹圖》上,，他題了一首詩(shī)，這種詩(shī)古代叫題畫(huà)詩(shī),?！俺省笔浅仕?。“年伯”是當(dāng)時(shí)的一個(gè)說(shuō)法,。什么叫年伯呢,？有兩種解釋?zhuān)阂环N解釋是說(shuō)，同一年科考考中的人,，這些人的長(zhǎng)輩叫年伯,；第二種說(shuō)法呢，就是說(shuō)自己的父輩,，當(dāng)年考中進(jìn)士了,，那么自己的父輩同榜的進(jìn)士也叫年伯?！鞍笔沁@個(gè)巡撫的姓,，他姓包。這個(gè)“大”是個(gè)敬稱(chēng),?！爸胸笔莻€(gè)職官，在清代是指巡撫一類(lèi)的官,。最后的“括”是他的名字,，叫包括,。所以鄭板橋就寫(xiě)了這首詩(shī)送給包括,。
“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”，在衙中,，官府之中,，聽(tīng)見(jiàn)外面的蕭蕭的竹聲，蕭蕭形容竹聲的,?！耙墒敲耖g疾苦聲”，“疑是”,，用得非常妙,。好像我聽(tīng)到的是民間的百姓的呻吟之聲?！靶┬∥岵苤菘h吏”,，我們這些地方上的州縣小吏。
最后一句,，“一枝一葉總關(guān)情”,，是說(shuō)這個(gè)外面的這些竹子，無(wú)論哪一枝哪一葉,，都關(guān)乎著我的感情,。
鄭板橋?qū)戇@首詩(shī)的時(shí)候,，濰縣正在鬧大災(zāi)。怎么解決當(dāng)時(shí)災(zāi)民的生活問(wèn)題呢,？他搞基建,、搞土建，讓老百姓,、災(zāi)民參加土建,。你來(lái)這兒干活，我就給你錢(qián),，就管你飯,，解決災(zāi)民的這個(gè)沒(méi)有糧食吃的問(wèn)題，所以鄭板橋這首詩(shī)表達(dá)了他非常深切的愛(ài)民之情,。
主持人康輝：
好,。謝謝王立群教授的講解，那王立群教授的講解,，讓我們對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記引用的這首詩(shī),，有了更深入的了解。
總書(shū)記濃厚的為民情懷,，你從他的話(huà)語(yǔ),，從他的眼神當(dāng)中都能夠體會(huì)到。那這種深沉的為民情懷,，又來(lái)自于哪里呢,？習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常會(huì)回憶起，他在陜北梁家河那七年知青歲月,，他曾經(jīng)這樣說(shuō),，不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方,。
那么總書(shū)記說(shuō)的這個(gè)大學(xué)問(wèn)到底是什么,？教給他這些大學(xué)問(wèn)的又是誰(shuí)？總書(shū)記的為民情懷和梁家河又有著怎樣的淵源呢,？我們繼續(xù)請(qǐng)思想解讀人,，郭建寧教授為大家解讀。
思想解讀人郭建寧：
首先,，我們大家一起來(lái)看,，什么是為民？為民就要把老百姓的冷暖時(shí)刻掛在心頭,，以人民為中心,。
我看過(guò)一段關(guān)于總書(shū)記在梁家河的采訪(fǎng)。他是這樣說(shuō)的，在我這一生中,，我覺(jué)得對(duì)我?guī)椭畲蟮氖莾煞N人：一種就是那革命老前輩,。還有一種，就是我那陜北老鄉(xiāng),。
2015年2月13日,，習(xí)近平總書(shū)記回到陜西延川梁家河看望父老鄉(xiāng)親，他說(shuō)了這樣一段話(huà),，他說(shuō)那時(shí)候我離開(kāi)了梁家河,，人雖然走了，但是我的心留在那里,。那時(shí)候我就想,，以后如果有條件、有機(jī)會(huì),，我要做一些為老百姓辦好事的工作,。
那是1974年，習(xí)近平同志在梁家河修建了當(dāng)時(shí)陜西省第一個(gè)沼氣池,。后來(lái)呢,，又陸續(xù)地修建了42個(gè)沼氣池。這就為當(dāng)?shù)乩习傩盏恼彰髯鲲埮艖n(yōu)解難,，解決了大問(wèn)題,。這個(gè)沼氣池反響很好、效果很好,。這是習(xí)近平同志為當(dāng)?shù)乩习傩辙k的許多實(shí)事其中之一,。那么習(xí)近平總書(shū)記和梁家河到底有怎樣的血脈聯(lián)系？背后還有哪些令人難以忘懷的故事和細(xì)節(jié),？這些問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)梁家河的老鄉(xiāng)最有發(fā)言權(quán),。
主持人康輝：
那今天我們?cè)诠?jié)目現(xiàn)場(chǎng),，就特別請(qǐng)到了梁家河的一位村民,，張衛(wèi)龐張大爺。我們掌聲歡迎他,。
好,，張大爺，您好,，請(qǐng),。
要給大家介紹一下，張衛(wèi)龐張大爺呢,，當(dāng)年總書(shū)記在梁家河插隊(duì)的時(shí)候,，有將近一年的時(shí)間，是在張大爺家搭伙的，現(xiàn)在的年輕朋友可能不知道什么叫搭伙,，搭伙就是把飯錢(qián)交到張大爺家里,，然后每天一個(gè)鍋里吃飯。那張大爺跟我們年輕的朋友講一講,，當(dāng)年總書(shū)記怎么開(kāi)始到您家去搭伙的,？
嘉賓張衛(wèi)龐：
他每個(gè)月拿40斤糧，糧食都擱我們家,，就跟我們家一塊兒吃飯,。將近吃了一年，吃到1975年上清華大學(xué)為止,。
主持人康輝：
總書(shū)記當(dāng)時(shí)去上大學(xué)的時(shí)候,，村里的人特別舍不得他。
嘉賓張衛(wèi)龐：
舍不得他,。
主持人康輝：
全村人都去送他,。您是那幾個(gè)送他到縣城的年輕后生之一。
嘉賓張衛(wèi)龐：
因?yàn)榭倳?shū)記在梁家河當(dāng)黨支部書(shū)記的時(shí)候,，他對(duì)梁家河做了很多的好事,，給農(nóng)民帶來(lái)了很多幸福的事情，所以的話(huà),，農(nóng)民都不想叫他走,。就在照相館，延川縣一個(gè)照相館照張相,。14個(gè)人,，是你三毛、他五毛,。
主持人康輝：
大家湊錢(qián)拍的這么張照片,。
嘉賓張衛(wèi)龐：
湊的五塊多錢(qián)，照這個(gè)相,。
主持人康輝：
那時(shí)候真年輕,。
嘉賓張衛(wèi)龐：
27歲。
主持人康輝：
四十幾年過(guò)去了,，大爺,，后來(lái)您和總書(shū)記又見(jiàn)過(guò)面嗎？
嘉賓張衛(wèi)龐：
后來(lái)的話(huà)見(jiàn)過(guò),，總書(shū)記1993年回來(lái)過(guò)一回,。
主持人康輝：
后來(lái)又見(jiàn)過(guò)一次。
嘉賓張衛(wèi)龐：
2015年,，他又回來(lái)了一次,。
主持人康輝：
他跟您都聊什么了？
嘉賓張衛(wèi)龐：
張衛(wèi)龐，你收入在哪兒,？關(guān)心收入,，我現(xiàn)在有十畝果園，我的果園就是收入,。張衛(wèi)龐,，那你發(fā)了吧，那就去看你的果園吧,。
他跟過(guò)去比沒(méi)有變,，再糙的飯他都能咽得下，再窮的老百姓他都看得起?，F(xiàn)在還是這個(gè)樣,。
主持人康輝：
再糙的飯他都咽得下，再窮的人他都看得起,，一直都沒(méi)變,。
嘉賓張衛(wèi)龐：
一直就沒(méi)變。
主持人康輝：
所以總書(shū)記和梁家河,，這樣一種深厚的淵源,，也就奠定了他以人民為中心的發(fā)展思想。一直到今天,，還和梁家河的鄉(xiāng)親,、梁家河的人民，有著這樣的一種血肉聯(lián)系,。所以我們也衷心地祝愿我們梁家河,，能夠發(fā)展得越來(lái)越好，所有梁家河的鄉(xiāng)親,，也能像總書(shū)記希望的那樣,，和您一樣都能發(fā)了。
嘉賓張衛(wèi)龐：
一個(gè)發(fā)不行,，要大家發(fā)了才算發(fā)了,，才算共同致富。
主持人康輝：
沒(méi)錯(cuò)沒(méi)錯(cuò),。謝謝您,，謝謝,！
確實(shí),，四十多年過(guò)去了。無(wú)論是做梁家河的支書(shū),，還是做黨的總書(shū)記,、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平同志都沒(méi)有變，他始終是黃土地的兒子,。那么習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的發(fā)展思想,，還有哪些重要的論述呢？我們?cè)僖黄饋?lái)看一段短片,。
第二段落
微視頻二：
“政之所興在順民心,，政之所廢在逆民心?！币粋€(gè)政黨,、一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)最終取決于人心向背,。
主持人康輝：
這段論述是2014年的9月21號(hào),，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上所講的。在這段講話(huà)里,，他也有一處用典,，那就是“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”,。那這句話(huà)又出自哪一部經(jīng)史典籍,，又有著怎樣的含義呢？我們現(xiàn)在請(qǐng)經(jīng)典釋義人王立群教授給大家做講解,。
經(jīng)典釋義人王立群：
這兩句話(huà)出自《管子·牧民》,，《管子》是先秦時(shí)期的管子的有關(guān)的言論跟文章的一個(gè)總集，《四順》是其中的一章,，在這一章中間講到了“政之所興在順民心,，政之所廢在逆民心”。關(guān)鍵講這個(gè)政權(quán)的興廢,，最終的決定因素都是民心,。
這個(gè)管子講這個(gè)道理，在中國(guó)古代很多文人都懂,，特別是一些基層的官員,，都懂得這個(gè)道理。我可以跟大家說(shuō)一個(gè)《后漢書(shū)·童恢傳》記載的一個(gè)官員,，來(lái)說(shuō)明這個(gè)觀(guān)點(diǎn),。這個(gè)官員叫童恢，他生活在東漢末年,，童恢受命擔(dān)任不其縣縣令,。《童恢傳》寫(xiě)了這么兩句話(huà),，說(shuō)“一境清靜,，牢獄連年無(wú)囚,。”這很少見(jiàn)??！一個(gè)縣里的監(jiān)獄中間能有連續(xù)很多年不關(guān)押囚犯。這說(shuō)明童恢已經(jīng)把社會(huì)的治安掌握住了,。
不僅如此,，童恢在任期間，不其縣有一個(gè)很大的問(wèn)題,，老虎成災(zāi),。童恢上任以后，想辦法把老虎趕走,，趕到山里去,。這個(gè)縣很快穩(wěn)定下來(lái)了。那么《后漢書(shū)》的作者范曄,，寫(xiě)了一段贊語(yǔ),，說(shuō)“一夫得情，千室鳴弦”,。什么叫“一夫得情”呢,？有一個(gè)好官員，能夠得到老百姓的喜愛(ài),，千家萬(wàn)戶(hù)的人都高興死了,。政權(quán)的興廢在于民心，而民心的去向在于官員的作為,。
主持人康輝：
謝謝王立群教授的講解,。
古代的官員可以做到的，那么今天我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該做到,。所以總書(shū)記對(duì)各級(jí)黨委政府,，都提出了要求，要把造福人民作為最大的政績(jī),，想群眾之所想,，急群眾之所急。那接下來(lái)我們繼續(xù)請(qǐng)思想解讀人郭建寧教授,，來(lái)解讀習(xí)近平總書(shū)記的人民觀(guān),。
思想解讀人郭建寧：
為什么要為民？因?yàn)椤罢d在順民心”,，以造福人民為最大政績(jī),。
以百姓心為心，與人民心連心,，焦裕祿的事跡最感人,、最典型,、最有代表性,。焦裕祿的事跡,，可以說(shuō)家喻戶(hù)曉，人人皆知,。習(xí)近平總書(shū)記,，在談到我們黨，全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，執(zhí)政為民,、人民至上，以人民為中心的時(shí)候,，多次提到焦裕祿,。我們大家都知道的那首《念奴嬌·追思焦裕祿》。這是1990年,，當(dāng)時(shí)習(xí)近平同志任中共福州市委書(shū)記,，寫(xiě)的這首詞，大家都很熟悉,?！吧采城穑酪采城稹?，“為官一任,，造福一方”，這集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,。
1966年2月7號(hào),，新華社播發(fā)了穆青等人撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》。當(dāng)時(shí)習(xí)近平在讀初中一年級(jí),，是初一的學(xué)生,，思政課的老師就在班上讀這篇通訊，《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》,。這個(gè)老師讀的時(shí)候是幾度哽咽,，泣不成聲。班上的同學(xué)也都流下了眼淚,。焦裕祿同志的精神,，深深地感染和影響了習(xí)近平。
比如他在浙江工作的期間,，他就以“哲欣”為筆名,，發(fā)表了232篇短論短評(píng)，回答老百姓最關(guān)心的問(wèn)題,。
習(xí)近平總書(shū)記還說(shuō)過(guò),，他說(shuō),，以造福人民為最大政績(jī)，急群眾之所急,，想群眾之所想,，讓人民生活更加幸福美滿(mǎn)。大家看,，這里總書(shū)記說(shuō)得很清楚,，以造福人民為最大政績(jī)，這就是我們新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政績(jī)觀(guān),、人民觀(guān),、價(jià)值觀(guān)。
講到這里,，我想與現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)眾進(jìn)行一下交流,，聽(tīng)聽(tīng)我們的觀(guān)眾朋友對(duì)民生這個(gè)問(wèn)題有些什么樣的想法？
好,，這位觀(guān)眾,，您請(qǐng)。
觀(guān)眾：
郭老師您好,，我是來(lái)自北京大學(xué)的學(xué)生,。因?yàn)槲医衲暌彩钱厴I(yè)生，我們最關(guān)注的問(wèn)題,，可能就是就業(yè),，就是青年學(xué)子的就業(yè)。您有什么指導(dǎo),，或者對(duì)我們有什么一些新的希望或者是要求嗎,？謝謝老師。
思想解讀人郭建寧：
好,，這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)好大的問(wèn)題,。我想可能不只是你關(guān)注，很多在座的同學(xué),，以后都要畢業(yè),，肯定都會(huì)關(guān)注。時(shí)間關(guān)系,，我就講一句話(huà),，那就是我們要把個(gè)人的前途和命運(yùn)，與祖國(guó)的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起,，擔(dān)當(dāng)起我們強(qiáng)國(guó)一代應(yīng)該肩負(fù)的歷史責(zé)任,。
要做好民生工作，就必須建設(shè)讓人民滿(mǎn)意的服務(wù)型政府,，比如說(shuō),，有的部門(mén)提出,，馬上就辦。有的地方提出,，最多跑一次,，只進(jìn)一扇門(mén)。讓老百姓少跑腿,，干部多辦事,，讓人民安心,、放心,、舒心。
2018年3月7日,，習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議廣東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào),，共產(chǎn)黨就是為人民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺(jué)不幸福,、不快樂(lè),、不滿(mǎn)意，我們就在哪方面下功夫,，千方百計(jì)為群眾排憂(yōu)解難,。
大家看，一個(gè)是以造福人民為最大政績(jī),，一個(gè)是千方百計(jì)為群眾排憂(yōu)解難,，這就是我們以人民為中心的發(fā)展思想，這就是我們的人民立場(chǎng),、人民情懷,。人民群眾的獲得感、幸福感,、安全感是檢驗(yàn)我們一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn),。
那么這樣一個(gè)以人民為中心的發(fā)展思想，怎么具體貫徹落實(shí)到我們實(shí)際工作中呢,？現(xiàn)在我們就來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)總書(shū)記是怎么說(shuō)的,？
第三段落
微視頻三：
“利民之事，絲發(fā)必興,；厲民之事,，毫末必去?！本褪钦f(shuō)有利于百姓的事,，再小也要做，危害百姓的事,，再小也要除,。
歷史是人民書(shū)寫(xiě)的,，一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民,，緊緊依靠人民,，就可以獲得無(wú)窮的力量，風(fēng)雨無(wú)阻,，奮勇向前,。
主持人康輝：
在這段講話(huà)當(dāng)中，總書(shū)記也有一處用典,，就是“利民之事,，絲發(fā)必興；厲民之事,，毫末必去,。”兩個(gè)利（厲）字不一樣,，那么接下來(lái)做的也就截然不同,。那這句話(huà)又出自哪里？又有什么樣的深刻含義,？我們請(qǐng)我們的經(jīng)典釋義人王立群教授為大家講解,。
經(jīng)典釋義人王立群：
這兩句話(huà)出自清代著名的經(jīng)學(xué)家萬(wàn)斯大。萬(wàn)斯大有一本書(shū)叫《周官辨非》,。其中《周官辨非·天官》講到了這兩句話(huà),。有利于百姓的事，再小也是大事,；危害百姓的事,，再小也是大事。就是說(shuō)一個(gè)要興,，一個(gè)要去,！
下面呢，我們可以舉歷史上非常有名的故事來(lái)說(shuō)明這個(gè)觀(guān)點(diǎn),。這個(gè)人號(hào)稱(chēng)“一錢(qián)太守”,，叫劉寵。劉寵也是一個(gè)官員,，他做官的時(shí)候,，非常愛(ài)民啊。所有利民的事都去辦,，所有害民的事,，他都要把它廢掉。所以深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?ài)。
做會(huì)稽太守的任上,，由于他干得很出色,，升官到中央政府去任官。聽(tīng)說(shuō)他要走,，有五六個(gè)頭發(fā)胡須都花白的老人,，一個(gè)人拿了一百錢(qián)來(lái)送他。
這老人見(jiàn)到劉寵以后就說(shuō),，他說(shuō)我們過(guò)去的那些官員來(lái)到這兒以后,，你只聽(tīng)見(jiàn)半夜，甚至于通宵狗叫,。為什么呢,？官員專(zhuān)等著晚上老百姓在家休息的時(shí)候，到你家逮住你,，找你要錢(qián),，找你收租,。他說(shuō)我們過(guò)去的官員,，在這兒為官期間，整夜都是狗叫,，現(xiàn)在你在這兒為官幾年,，天天晚上聽(tīng)不到狗叫，百姓的負(fù)擔(dān)大大減輕了,，所以你現(xiàn)在走了,，我們太感謝你了，又留不住你,，那么表一表心意吧,。劉寵很受感動(dòng)，他說(shuō)我要不收吧,，你們一片心意,，我要收了吧，我又很難收那么多,。這樣吧,，我取一文錢(qián)，收一錢(qián),。這就是中國(guó)歷史上,，非常有名的“一錢(qián)太守”劉寵。這一錢(qián),，殫精竭慮,，為百姓造福；這一錢(qián)，嘔心瀝血,，堵住了惡吏搜刮民財(cái),；這一錢(qián)，富可敵國(guó),，這一錢(qián)可值家財(cái)萬(wàn)貫,。
主持人康輝：
謝謝王立群教授給我們的解讀。那郭老師,，您覺(jué)得我們經(jīng)常說(shuō)以史為鑒,，又從剛剛王立群老師的經(jīng)典釋義當(dāng)中，我們從過(guò)去歷史這面鏡子當(dāng)中,，我們看到的又是什么,？
思想解讀人郭建寧：
以史為鑒，歷史是一面鏡子,。所以我們廣大群眾,，包括我們青年學(xué)生，尤其是黨員干部,，應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史,、了解歷史，了解我們幾千年的中華民族的文明史,，了解我們的黨史,、國(guó)史。從中汲取治國(guó)理政的智慧和經(jīng)驗(yàn),，給社會(huì),、給國(guó)家做出更好的、更多的,、更大的貢獻(xiàn),。
主持人康輝：
確實(shí)，一枝一葉總關(guān)情,，一點(diǎn)一滴見(jiàn)初心,。
那今天我們要為人民謀更多的幸福，在當(dāng)前我們又有哪些主要的任務(wù)呢,？接下來(lái)我們繼續(xù)請(qǐng)思想解讀人,，郭建寧教授為大家講解。
思想解讀人郭建寧：
怎樣為民,？那就是要為人民謀幸福,，多做利民之事。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,。那么怎樣來(lái)適應(yīng)這個(gè)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,？當(dāng)前，一個(gè)特別重要的事情,、重要的工作,，那就是決勝全面建成小康社會(huì)。
關(guān)于全面建成小康社會(huì),，習(xí)近平總書(shū)記有許多重要的論述,。比如說(shuō)“真扶貧，扶真貧”,、“精準(zhǔn)扶貧,，精準(zhǔn)脫貧”、“全面建成小康社會(huì)一個(gè)不能少,，共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)”,。
“精準(zhǔn)扶貧”這個(gè)概念，就是習(xí)近平總書(shū)記在考察十八洞村的時(shí)候,，首次正式提出來(lái)的,。他在十八洞村還提出，十八洞村的這個(gè)扶貧不栽盆景,，不搭風(fēng)景,，不能搞特殊化，但是不能沒(méi)有變化,。十八洞村的扶貧經(jīng)驗(yàn),，要可復(fù)制，可推廣,。
小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng),。習(xí)近平總書(shū)記提到,，到2020年，在我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下,，農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,，這是我們的莊嚴(yán)承諾。講完這段話(huà)以后,，他又特別加重語(yǔ)氣說(shuō)了四個(gè)字“一諾千金”,。到2020年，幾千萬(wàn)貧困人口脫貧,，貧困縣摘帽,。讓我們大家一起來(lái)努力，完成這樣一個(gè)對(duì)中華民族,、對(duì)整個(gè)世界都具有重大意義的歷史偉業(yè),。
精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧、全面小康,，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的發(fā)展思想。
以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,、顯著特征,。它的內(nèi)容豐富、思想深刻,，其中還不乏很多金句,。比如說(shuō)“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活”,、“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”,、“以造福人民為最大政績(jī)”、“時(shí)代是出卷人,，我們是答卷人,，人民是閱卷人”。
我們要牢記總書(shū)記的指示,，把以人民為中心的發(fā)展思想貫徹到我們改革開(kāi)放,、社會(huì)實(shí)踐的方方面面。要拜人民為師,，向人民學(xué)習(xí),，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂(yōu)患著人民的憂(yōu)患,，永遠(yuǎn)同人民群眾同呼吸,、共命運(yùn)、心連心,。向人民交出滿(mǎn)意的答卷,，譜寫(xiě)新時(shí)代人民美好生活的新篇章！
主持人康輝：
謝謝我們的思想解讀人,、經(jīng)典釋義人,。“一枝一葉總關(guān)情”,，在這期節(jié)目的最后,，讓我們?cè)僦販亓?xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)引用過(guò)的那些經(jīng)典，我們?cè)俣雀惺芰?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的獨(dú)特魅力,！
經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)
經(jīng)典誦讀人方亮：
《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》·鄭板橋
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情,。
《念奴嬌·追思焦裕祿》·習(xí)近平
魂飛萬(wàn)里,，盼歸來(lái)，此水此山此地,。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官,？把淚焦桐成雨。生也沙丘,，死也沙丘,，父老生死系。暮雪朝霜,，毋改英雄意氣,！
依然月明如昔，思君夜夜,，肝膽長(zhǎng)如洗,。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去,。為官一任,，造福一方，遂了平生意,。綠我涓滴,，會(huì)它千頃澄碧。
