5月12日，工作人员在讲解利玛窦墓碑碑文。

  利玛窦墓位于北京阜成门外车公庄，墓碑上方雕有双龙戏珠浮雕，四周饰以玫瑰花纹。碑面上用中文和拉丁文分别镌刻“耶稣会士利公之墓”碑文。

  利玛窦，意大利人，1582年来华传教。其间，他传播西方的科学知识，将西洋历法、几何学等介绍到中国，带来了吸收欧洲地理大发现成果的世界地图《坤舆万国全图》，并将《四书》等中国典籍译成拉丁文传入欧洲，开辟了东西方文化交流的新纪元。

  此后二百年间，汤若望、南怀仁等传教士持续在中国传播西方文化，造就了西学东渐与东学西传的文化交流局面。他们死后被葬于利玛窦墓周边区域，形成具有特殊历史价值的文化遗存。

  新华社记者 陈朔 摄pagebreak

  5月12日拍摄的利玛窦墓（中）、汤若望墓（左）和南怀仁墓（右）。

  利玛窦墓位于北京阜成门外车公庄，墓碑上方雕有双龙戏珠浮雕，四周饰以玫瑰花纹。碑面上用中文和拉丁文分别镌刻“耶稣会士利公之墓”碑文。

  利玛窦，意大利人，1582年来华传教。其间，他传播西方的科学知识，将西洋历法、几何学等介绍到中国，带来了吸收欧洲地理大发现成果的世界地图《坤舆万国全图》，并将《四书》等中国典籍译成拉丁文传入欧洲，开辟了东西方文化交流的新纪元。

  此后二百年间，汤若望、南怀仁等传教士持续在中国传播西方文化，造就了西学东渐与东学西传的文化交流局面。他们死后被葬于利玛窦墓周边区域，形成具有特殊历史价值的文化遗存。

  新华社记者 陈朔 摄pagebreak

  5月12日拍摄的利玛窦墓旁的外国传教士墓地。

  利玛窦墓位于北京阜成门外车公庄，墓碑上方雕有双龙戏珠浮雕，四周饰以玫瑰花纹。碑面上用中文和拉丁文分别镌刻“耶稣会士利公之墓”碑文。

  利玛窦，意大利人，1582年来华传教。其间，他传播西方的科学知识，将西洋历法、几何学等介绍到中国，带来了吸收欧洲地理大发现成果的世界地图《坤舆万国全图》，并将《四书》等中国典籍译成拉丁文传入欧洲，开辟了东西方文化交流的新纪元。

  此后二百年间，汤若望、南怀仁等传教士持续在中国传播西方文化，造就了西学东渐与东学西传的文化交流局面。他们死后被葬于利玛窦墓周边区域，形成具有特殊历史价值的文化遗存。

  新华社记者 陈朔 摄pagebreak

  5月12日，一名游客在外国传教士墓地参观。

  利玛窦墓位于北京阜成门外车公庄，墓碑上方雕有双龙戏珠浮雕，四周饰以玫瑰花纹。碑面上用中文和拉丁文分别镌刻“耶稣会士利公之墓”碑文。

  利玛窦，意大利人，1582年来华传教。其间，他传播西方的科学知识，将西洋历法、几何学等介绍到中国，带来了吸收欧洲地理大发现成果的世界地图《坤舆万国全图》，并将《四书》等中国典籍译成拉丁文传入欧洲，开辟了东西方文化交流的新纪元。

  此后二百年间，汤若望、南怀仁等传教士持续在中国传播西方文化，造就了西学东渐与东学西传的文化交流局面。他们死后被葬于利玛窦墓周边区域，形成具有特殊历史价值的文化遗存。

  新华社记者 陈朔 摄pagebreak

  5月12日，市民经过利玛窦墓。

  利玛窦墓位于北京阜成门外车公庄，墓碑上方雕有双龙戏珠浮雕，四周饰以玫瑰花纹。碑面上用中文和拉丁文分别镌刻“耶稣会士利公之墓”碑文。

  利玛窦，意大利人，1582年来华传教。其间，他传播西方的科学知识，将西洋历法、几何学等介绍到中国，带来了吸收欧洲地理大发现成果的世界地图《坤舆万国全图》，并将《四书》等中国典籍译成拉丁文传入欧洲，开辟了东西方文化交流的新纪元。

  此后二百年间，汤若望、南怀仁等传教士持续在中国传播西方文化，造就了西学东渐与东学西传的文化交流局面。他们死后被葬于利玛窦墓周边区域，形成具有特殊历史价值的文化遗存。

  新华社记者 陈朔 摄pagebreak

  5月12日，市民经过利玛窦墓。

  利玛窦墓位于北京阜成门外车公庄，墓碑上方雕有双龙戏珠浮雕，四周饰以玫瑰花纹。碑面上用中文和拉丁文分别镌刻“耶稣会士利公之墓”碑文。

  利玛窦，意大利人，1582年来华传教。其间，他传播西方的科学知识，将西洋历法、几何学等介绍到中国，带来了吸收欧洲地理大发现成果的世界地图《坤舆万国全图》，并将《四书》等中国典籍译成拉丁文传入欧洲，开辟了东西方文化交流的新纪元。

  此后二百年间，汤若望、南怀仁等传教士持续在中国传播西方文化，造就了西学东渐与东学西传的文化交流局面。他们死后被葬于利玛窦墓周边区域，形成具有特殊历史价值的文化遗存。

  新华社记者 陈朔 摄